Refer to the Truth Scripture: Summary: Tales-Poetry Kieu Nguyen Du

Hello!
The secret to long and big blood vessels,
Who knows it, no worries: poverty!
Why be "tiny"?
Let the water surface be wavy: @"Mo" face...
Source #dinhdemo
*&*
Note: Slows down the excitement and prolongs the fun time to infinity.
*&*&*&*&*&
REMEMBER: "secret previously" to everyone you meet. Ask if it's still in stock!
Reference:
Khi tôi chết, chúng em về đây, nhé!
When I die, you'll come back, okay!
Vị chút tình, lưu luyến với nhau xưa.
A little love, nostalgia for each other in the past.
Tay cầm hoa, xõa tóc đứng bên mồ.
Holding flowers, standing by the grave with her hair down.
Nhỏ giọt lệ! Khóc thương người quá cố.; Tear drops! Weep for the deceased.
VOCA. deceased / di'si:st/n.&intr.; sự chết, sự qua đời; chết
[Cấu trúc thành lập từ vựng: the+adj.; Mạo tự The+tính từ: the deceased; người quá cố); intr.= intransitive = nội động từ: động từ (verb) +ed => decease (v.)+ed= deceased (adjective)]
[Nhà thơ "thời tiền chiến"; Poet "pre-war"; LINK: ĐINH HÙNG (...một tinh cầu giá lạnh...Trích trong bài thơ "Cung Đàn Tưởng Niệm"...ngày ấy 4 nữ sinh Đồng Khánh-Huế...; ...a cold planet...Excerpt from the poem "Remembrance Palace"...that day 4 female students in Dong Khanh-Hue...; Họ mặc áo nữ sinh dài màu trắng và xỏa tóc, tay cầm hoa...;...They wear long white schoolgirl shirts and have their hair down, holding flowers in their hands...
Link: Trang Văn học miền Nam 54-75.
*&*
Dưới đây là bản dịch tiếng Anh cho phần tóm tắt cốt truyện Truyện Kiều.
Truyện Kiều Plot Summary:

The Tale of Kieu by Nguyen Du is a 3,254-line epic poem written in the traditional 'luc-bat' (six-eight) verse form. The story unfolds across three main sections:

1. Love and Betrothal:
Thuy Kieu is a young woman of exceptional beauty and talent, living a peaceful life with her middle-class family and two siblings, Thuy Van and Vuong Quan. During the Qingming Festival, she meets Kim Trong, an elegant and refined scholar. They fall deeply in love and privately pledge their lifelong commitment to one another.

2. Family Disaster and 15 Years of Wandering:
Kim Trong is called away to his hometown to observe mourning for his uncle. In his absence, Kieu's father and brother are falsely accused and arrested. To save her family from ruin, Kieu makes the painful sacrifice to sell herself into marriage, asking her younger sister, Thuy Van, to marry Kim Trong in her place.

Tricked by her buyer, Ma Giam Sinh, Kieu ends up trapped in a brothel owned by Tu Ba. She is later rescued by Thuc Sinh, who takes her as his concubine. However, Thuc Sinh's jealous wife, Hoan Thu, ruthlessly torment and enslave Kieu. After escaping Hoan Thu's household, Kieu seeks refuge in a Buddhist temple under Abbess Giac Duyen. Unfortunately, she falls into the hands of deceitful figures Bac Ba and Bac Hanh, leading to her second fall into prostitution.

Her fate changes when she meets Tu Hai, a formidable rebel leader. Impressed by her grace, Tu Hai marries Kieu and helps her seek justice by rewarding those who helped her and punishing her tormentors. Later, deceived by the treacherous official Ho Ton Hien, Kieu persuades Tu Hai to surrender to the imperial army. Tu Hai is betrayed and dies standing on the battlefield. Forced to play music at Ho Ton Hien's victory banquet and then given away to a minor official, a heartbroken Kieu throws herself into the Tien Duong River to end her sorrow, but is rescued by Abbess Giac Duyen.

3. Reunion:
After finishing his mourning period, Kim Trong returns only to find Kieu gone and her family dispersed. Honoring Kieu's wish, he marries Thuy Van, yet he never stops searching for his true love. Guided by Abbess Giac Duyen, Kim Trong finally reunites with Kieu after 15 painful years. Though rejoining her family, Kieu chooses to redefine her connection with Kim Trong, transforming their marital bond into a lifelong soul connection.
*&*
Dưới đây là tóm tắt bài viết trên trang web theo hai góc độ: Nội dung cụ thể trên trang link và Tóm tắt cốt truyện Truyện Kiều của Nguyễn Du.
1. Tóm tắt nội dung thực tế trên trang blog (link cung cấp)
Mặc dù bài viết có tiêu đề là "Summary: Tales-Poetry Kieu Nguyen Du" (Tóm tắt Truyện Kiều - Nguyễn Du), nhưng nội dung bài viết không chỉ thuần túy là văn xuôi tóm tắt truyện mà được xây dựng theo hình thức blog cá nhân/học thuật kết hợp:
Mở đầu & Dẫn nhập: Bài viết mở đầu bằng các câu thơ, lời nhắn bằng cả tiếng Việt và tiếng Anh, ghi chú suy ngẫm cá nhân (dinhdemo).
Trích dẫn thơ & Phân tích từ vựng:
Bài viết trích dẫn các vần thơ cảm xúc (ví dụ: Khi tôi chết, chúng em về đây, nhé!... / When I die, you'll come back, okay!...).
Đi kèm là phần phân tích ngữ pháp và từ vựng tiếng Anh chi tiết cho người đọc (ví dụ: giải thích từ deceased /di'si:st/, cấu trúc the + adj để chỉ nhóm người như the deceased - người quá cố).
Nội dung về Truyện Kiều: Bài viết dùng tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du làm ngữ liệu để vừa chuyển ngữ tiếng Anh, vừa phân tích các đoạn thơ tiêu biểu, giúp người đọc vừa thưởng thức văn học vừa học từ vựng/tiếng Anh.
2. Tóm tắt nhanh cốt truyện "Truyện Kiều" (Nguyễn Du)
Nếu bạn muốn nắm cốt truyện Truyện Kiều mà bài viết hướng tới, tác phẩm gồm 3.254 câu thơ lục bát, chia làm 3 phần chính:
Gặp gỡ và đính ước:
Thúy Kiều là thiếu nữ tài sắc vẹn toàn, sống trong gia đình trung lưu êm ấm cùng hai em (Thúy Vân, Vương Quan).
Nhân dịp Tết Thanh minh, Kiều gặp Kim Trọng – một nam tử hào hoa. Cả hai nhanh chóng nảy sinh tình cảm và tự do đính ước thề nguyện.
Gia biến và lưu lạc (15 năm giông bão):
Kim Trọng phải về quê chịu tang chú. Gia đình Kiều bị vu oan, cha và em bị bắt bớ.
Để cứu cha và em, Kiều đành trao duyên lại cho Thúy Vân và bán mình chuộc cha.
Kiều rơi vào tay Mã Giám Sinh, Tú Bà, bị ép làm kỹ nữ ở lầu Xanh.
Nàng được Thúc Sinh cứu ra làm thiếp, nhưng lại bị vợ cả của Thúc Sinh là Hoàn Thư ghen tuông, đày đọa, bắt làm tớ gái gảy đàn phục dịch.
Kiều trốn khỏi nhà Hoàn Thư, nương nhờ cửa Phật (sư Giác Duyên), nhưng rồi lại sa vào tay Bạc Bà, Bạc Hạnh, lần thứ hai sa chân vào lầu Xanh.
Tại đây, nàng gặp Từ Hải – một vị anh hùng hảo hán. Từ Hải chuộc Kiều, giúp nàng lập đàn xót thương, báo恩 báo oán.
Do tin lời dụ dỗ của quan kinh lược Hồ Tôn Hiến, Kiều khuyên Từ Hải ra hàng. Từ Hải bị mắc mưu và chết đứng.
Kiều bị ép gảy đàn trong tiệc mừng công của Hồ Tôn Hiến rồi bị gán ghép cho một viên thổ官. Quá đau đớn và tủi hận, nàng gieo mình xuống sông Tiền Đường tự vẫn, nhưng được sư Giác Duyên cứu sống.
Đoàn tụ:
Kim Trọng sau khi chịu tang xong trở lại tìm Kiều thì gia đình đã tan tác. Theo lời dặn, Kim Trọng kết duyên cùng Thúy Vân nhưng chưa bao giờ nguôi nhớ Kiều.
Nhờ sư Giác Duyên, Kim Trọng tìm lại được Kiều sau 15 năm lưu lạc. Gia đình sum họp.
Dù đoàn tụ, nhưng Kiều xin đổi tình vợ chồng với Kim Trọng thành tình bạn tri kỷ ("Đạo vợ chồng đổi làm duyên tri kỷ").
*&*
___ 📚Book reprinted in Vietnam: price 5,000VND 1 mini book.
___ Em bảo Anh đi đi ... Không tên 50 / Vũ Thành An / Thu Sang
*&*
___ LINK: Galileo Galilei
*&*
Galileo Galilei: Galileo Galilei (1564-1642) was an Italian mathematician, physicist, astronomer, and natural philosopher. He created a superior telescope with which he made new observations of the night sky, notably that the surface of the Moon has mountains, that Jupiter has four satellite moons, and that the sunspots of the Sun, under careful observation, reveal that it is a moving sphere.
[VN.] Galileo Galilei: Galileo Galilei (1564-1642) là nhà toán học, vật lý học, thiên văn học và triết gia tự nhiên người Ý. Ông đã tạo ra một chiếc kính thiên văn ưu việt để thực hiện những quan sát mới về bầu trời đêm, đặc biệt là bề mặt của Mặt trăng có núi, Sao Mộc có bốn vệ tinh, và các vết đen của Mặt trời, dưới sự quan sát cẩn thận, tiết lộ rằng nó là một quả cầu chuyển động.
*&*
Instructions: When you open the above link. Click on the place (three vertical dots) on the top right corner of Google Chrome. A window will open in which "translate function" will be the category ? (It is at the bottom: as shown in the image above.)
*&*
Ngoại Tình; Adultery

. Ta tự biết mình không gian-dối.
I know I am not a liar.
. Và nàng chẳng tội lỗi với ai?
And she committed no crime against anyone?
. Ngọn đồi ngự, xa xa, nối dài.
The royal hill, in the distance, stretches on and on.
. Sâu ngút ngàn trắng đài cát trắng.
Endless stretches of white sand dunes.
. Biển ngoài kia, trăng vui hay buồn?
Out there on the sea, is the moon happy or sad?
*&*
. Sống giản đơn, nàng muốn kiêu-sa?
Living simply, does she want to be glamorous?
. Mà tạp chí, tô son trát phấn!
But magazines are all about makeup and glamour.
. Ta giúp Hàn Mặc Tử bán trăng.
I helped Han Mac Tu sell the moon.
. Chào hàng sịn, nàng mua lương thực.
The goods were excellent, so she bought groceries.
.
. Hận tình lang, ấm ức "Ngoại Tình"
Resentment towards her lover, bitterness over his infidelity.
Author: Huyen Peter
#CEO Scarlett Johansson SeriouslyScarlett

#dinhdemo

#Scarlett Johansso...

*&* Archived at:
https://photos.app.goo.gl/tk4Ju7vh8RUKqRsA6
*&*
*&*
Có người cho rằng "ba trăm năm sau" ai khóc Nguyễn Du. Và nhận định cho rằng là tác phẩm có tư tưởng định mệnh đó là hạn chế. Phê bình đó sau 1975, chúng tôi nghe giảng dạy như vậy, chỉ biết cười thầm. Nếu phát biểu theo "đề tài thuyết trình" trước 1975. Thì nguy cơ có thể bị đuổi học. Vì một trưởng ban Chấp hành học sinh là Hồ Đắc Tài và một phó ban Lê Trọng Quyến đã bị đuổi học.
___ ...!?!...(Nàng Kiều bán mình để chuộc cha, chỉ là một nhân vật do Nguyễn Du tạo ra. Nên Nàng Kiều như thế nào là do cụ Du quyết định. Mà cụ Du là một con người nên gọi là "nhân định". Làm gì có chuyện tác phẩm mang tư tưởng hạn chế về "thiên định". Tức là nàng Kiều là do trời định. Cụ Du nào có chủ trương như vậy. Thôi thì nên "im lặng là vàng" ngồi nghe bậy bạ, nhớ nàng Kiều, ơi!)
___ Dạ thưa cô tác phẩm Truyện thơ Kiều có liên quan gì về "chủ nghĩa duy tâm và duy vật" hay nó thuộc loại duy linh?
___ Có chứ em nó là tiêu biểu của thời phong kiến và thuộc loại duy tâm.
___...?!?...(Vậy mà thân xác "duy vật" của nàng Kiều đã được 1 người nước ngoài là nước Pháp, đúc thành tượng và gọi nàng Kiều là nữ thần tình yêu [Venus])
Danh ngôn Lê Trọng Quyến:
"Cầm dao hai lưỡi đứt tay,
Duy tâm không vật, có ngày: đứt hơi!"
Dang BA Tuan Danh ngôn HỒ ĐẮC TÀI:
___ Thưa thầy! Thầy muốn hơn tôi là thua tôi rồi đó! Vì thầy đã cảm nhận "thua tôi" nên muốn hơn tôi. Sự hòa hợp giữa chúng ta không bao giờ tồn tại. Chúng tôi không chờ đợi "sự hòa giải" nơi Thầy!
___ Đúng vậy! Có kẻ muốn chết! Vì "phẩn uất" Trời không cho chết vì "hành động tự sát". Tâm Đăng phải hoàn thành sứ mệnh mà Thầy đã giao phó.
___ Vâng, thưa Thầy (Thích Giác Tịnh) Học sinh Hồ Đắc Tài đã trở thành Tu sĩ Phật Giáo Nguyên Thủy và ngày đêm thuyết Pháp.
___ Các môn đệ nên hiểu rằng: Là một "trình độ học vấn" là biết hỏi để tiếp thu văn hóa chung của nhân loại. Còn cái gọi là "trình độ văn hóa" là một khẳng định và phủ định mọi văn hóa mà "văn học miền nam của nước Việt Nam đã dày công xây dựng".
___ Vâng ạ!

Lê Đức Huyến (Cựu phó ban Chấp Hành Học Sinh niên khóa 1971-1976 của trung học Cường Để)
Hết (./.)
*&* FROM: MY FACEBOOK
*&*
__ How many nights I missed you,
I missed the sleepless nights, click to see Kieu.
*&*

*&*
@;<max-height: 820px>;@
(Internal Circulation)
Note: Drag the "code infinite" scroll bar.

MEMO:
__ The "eye bag" is a natural principle. Because that place is a "small air pocket"; It is a place of "recovery of vitality" if I lose it, the "optic nerve loss" will atrophy. Warning!
__ If the desk is cluttered, the mind is also cluttered.
*&* You must clearance your desktop & studying table, on computers and your tables, if not will be cluttered, okay @!@
*&*
*&*
FROM: MY FACEBOOK
*&*

...rân trọng báo tin buồn:
Hội trưởng TÔN NỮ ÁI VÂN, phụ trách Hội Nghiên Cứu thơ NGUYỄN DU (Thầy Ngữ dạy môn Cổ-ngữ, nay gọi là: Hán-Việt & Hán-nôm, là tư vấn.) Đã qua đời tại CHICAGO (USA). "Chúng ta phụ thuộc vào Hội TAO ĐÀN Sài Gòn"...sau sự kiện Chủ tịch hội ĐINH HÙNG qua đời (1967). Thành viên của LIÊN BAN CHẤP HÀNH HỌC SINH...toàn thị xã trước 1975: thành tâm tưởng niệm và tri ân các Thầy, Cô...; Lê Đức Huyến, cựu Phó Ban Chấp Hành Học Sinh trường trung học Cường Để, niên khóa: 1971-1976.; Le Duc Huyen, former Vice President of the Student Executive Committee of Cuong De High School, school year: 1971-1976.;
Link: Khung Trời Kỷ Niệm;
*&*
__  Tập san Cường Để; Cuong De Magazine
*&*
*&*
_____ A poetic style of Ton Nu Ai-Van: all 28 words of the poem form "two-seven and six-eight"....turned into the genre: six-eight (also: 28 words) A miracle!...hardly anyone can do that.
_____ Indeed, the poem that Kieu in the past, written on the picture that painted Kim Trong's Kieu, is as follows:
Tri-nhân tri-diện, chẳng tri-tâm,
Kim Trọng thăm tệ xá quang lâm.
Lạ bút phong lưu khá tinh hoa,
Họa người vẽ cảnh, thiếu: giao thoa?
Sau khi mà Kim Trọng, cùng tiểu đồng ra về. Vương Quan, là em trai, học một lớp với Kim Trọng, hỏi nàng Kiều, nàng đã nói, bài thơ ấy, là như sau :
Tri-nhân tri-diện tri-tâm,
Chẳng thăm Kim Trọng, quang lâm tệ xá !
Lưu phong vẽ lạ tinh hoa,
Khá cảnh họa người, giao thoa bút thiếu ?
Ý là em chớ đi lại, với Kim Trọng...nghe nói vậy, Vương Quan hỏi chị kề là Thúy Vân. Thúy Vân mới nói nhỏ, rằng ý chị Kiều muốn nói: Họa bì, họa bóng, họa hình nan họa cốt" ? Em mầy mà "lộn sộn" nói gì với Kim Trọng là bị "ăn đòn, à nha" !; Link: CƯ SĨ TẠI GIA CHÁNH TÍN (đúng tròn 3.600 câu thơ)
*&*
Summary: Tales-Poetry Kieu Nguyen Du
VOCA. tale /teil/n. story; truyện; Ex.: the tale of the hare and the tortoise.; Ví dụ: câu chuyện về thỏ và rùa.; tell tales.; kể chuyện; tell other people about the bad things that someone has done; nói với người khác về những điều xấu mà ai đó đã làm; Ví dụ: Truyện-kể và hiện tượng tiêu cực đã bị tố giác.; Example: Story-telling and negative phenomena have been denounced.; Ghi chú: căn cứ vào câu thơ "hơn quá nửa đời người" (tự vẫn, tự sát) tức là 37 tuổi. Chuẩn mực 72 tuổi (một đời người) chia hai bằng 36 tuổi. Với thông tin 15 năm giang hồ phiêu bạt của Nàng Thúy Kiều. Người tham khảo; sẽ suy ra...những thời điểm: thật thú vị!
____ Và, lưu ý rằng việc "đảo-ngữ" là việc nghiêm túc về khảo cứu. Vì khác nhau về cấu trúc giữa Hán-Việt và thuần Việt.; And, note that "inversion" is serious about research. Because of the structural difference between Sino-Vietnamese and pure Vietnamese.; Vd.; Ex.: Phật giáo Việt nam Giáo hội; Vietnamese Buddhism Church; Phật giáo Việt nam Tỉnh hội; Vietnamese Buddhism Provincial Association, Phật giáo Việt nam Thành phố hội.; Vietnamese Buddhism Assembly City.; Như vậy, nghĩa là cụm từ "Giáo hội Phật giáo Việt Nam" là cách viết tắt bỏ chữ "của"...cả cụm từ là "Giáo hội Phật giáo của Việt Nam"; Thus, the phrase "Buddhist Church of Vietnam" is an abbreviated word "of"...the whole phrase is "Buddhist Church of Vietnam" (Robot trans. sẽ nói: ok you ! thanks...) and She'll saying that NO: ~~Vietnam Buddhist Church;~~ Thuật ngữ "đảo âm-tiết" là nói lái: thuộc về "tiếng lóng-slang" trong tiếng Anh, tiếng Việt chưa được khảo cứu?; Việt nam Phật giáo: Giáo hội Trung ương; Vietnamese Buddhism: Central Church.;
Link: INTRODUCTION
*,*
____ Nhưng lại bị giới hạn bởi luật vần bằng và vần trắc. Nên: "~~Chín chục nắng xuân, ra ngoài sáu mươi"~~; Và sẽ là: "Nắng xuân chín chục, ra ngoài sáu mươi"; Thay vì vậy, ta chuyển dịch câu thơ "Thiều quang chín chục, ra ngoài sáu mươi" là như câu thơ trên. (Nghĩa là, 90 ngày nắng xuân, hiện giờ là quá 2 tháng, quá 60 ngày".) ___Chuyển dịch "ngôn ngữ" chấm hết sự "chú thích" dài dòng khó nhớ. (Lối dịch xưa vẫn lưu trữ, nhưng nay: yêu cầu là chuyển sang Anh ngữ. Nên cần phải hiệu chỉnh!
For example: VOCA. 韶 ; thiều (14n)<tc> 韶光 đều nghĩa là quang cảnh tốt đẹp cả. Cảnh sắc mùa xuân, bóng mặt trời mùa xuân cũng gọi là [b]thiều quang[/b].; thiều [sáo]
Sao là vần bằng và trắc trong thơ?
(Luật bằng và trắc trong thơ Đường Luật: gồm 4 thể loại thơ cũ. Đó là Thất ngôn bát cú, Thất ngôn tứ tuyệt, Ngũ ngôn bát cú và Ngũ ngôn tứ tuyệt. Như vậy, thơ Lục bát và Song thất lục bát là có sau thơ của nhà Đường và mang bản sắc của dân tộc Việt Nam.)
___ Thanh bằng không dấu và dấu huyền,
Thanh Trắc còn lại, dấu "khuyên" là tròn.
Nó là "dấu chấm" của Hán-Việt.
Dấu sắc, nặng, ngã, hỏi, viết thơ.
Trắc trắc, trắc, trắc, trắc, trắc, bằng.
Chữ "thơ" không dấu là "bằng": nhớ!
Trắc bằng bằng trắc bằng bằng: trắc!
___ Có mấy cách "gieo vần"? Ví như: Thơ Đường gieo "độc vận"...gieo đúng vần, vần gieo ôm vần, vần gieo cách vần (gieo vần chân, vần đầu và vần thân)...Nó kể cả thủ pháp "không gieo vần"; chỉ biểu thị bằng ba dấu chấm, để người đọc "tự gieo thêm lúc đọc thơ".
Ví dụ: Em "quơi"!
Yêu em! Anh mất nửa linh hồn,
Nửa điên hóa dại, nhớ...ơi!
Thơ anh chỉ có bấy nhiêu lời,
Đọc rồi! Gieo chữ chớ kêu trời. (Em "quơi"!)
___ Họa thơ là viết chủ đề đã có, pha trộn chút ít để gọi là "đối thơ".
Ví dụ: Nha anh!
Bồn em! Lơ ngơ chẳng thắc mắc,
Thầm réo tên anh...ở đâu?
Vài dòng phúc đáp, kẻo anh sầu!
Bút sa gà chết, câu ân tình! (Nha anh!)
___ Và vần gieo "chệch vần" và "sai vần". Ví dụ:
___ Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Việt Nam đẹp nhất, có tên bác Hồ.
TÓM LẠI: Vần gieo sai vần là vần "en" của chữ "sen" lại gieo vần "ên" của chữ "tên" là gieo sai vần! (Vô lý quá!)
Chú thích: Vấn đề đáng nói ở đây là đã "đạo văn" xâm thực vào giá trị truyền thống của Ca dao Việt Nam. Đó là:
___ Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Lá xanh bông trắng, lại chen nhụy vàng.
___ Như vậy, chữ "sen" có vần là "en". Nó gieo đúng vần "en" của chữ "chen".
*&*
I.-Tóm Tắt Truyện Kiều Nguyễn Du,
Tố Như bút hiệu, ngục tù mang gông.
Nhân tình thế thái rất đông,
Xuân Hương nhân ngãi, động tình lâm ly !
5.-Mười hai chương quá sầu bi,
Bốn sáu tiểu tiết, ...so bì thiệt hơn !
Truy nguyên mầm mống nguồn cơn,
Lời thơ thêu dệt, gió vờn mây bay.
Vương Quan em út bị lây,
10.-Bán mình Kiều đã, chịu nầy: bán thân ?
Giang Hồ khổ luỵ hồng trần,
Bán tơ "vu khống", chịu phần trái oan.
Thuý Vân em gái hiền ngoan,
Dâu hiền rể thảo, vuông tròn chàng Kim.
15.-Tên là chữ Trọng hai đêm,
Thiếu ngày tròn vạnh, tuổi mềm bao nhiêu ?
Năm hai hai tuổi biết yêu,
Thuý Kiều tài sắc, có nhiều tài hoa.
Kim Trọng Vương Quan ứng khoa,
20.-Cả hai đều đậu, ....sáng toả : tài danh !
Mười lăm năm nỡ sao đành,
Khổ thân đày đoạ, xuân xanh còn gì ?
Ba bảy tuổi chẳng ra chi,
Quyên sinh Kiều hỡi, xuân thì ai lo...
25.-Đọc thơ lòng dạ buồn so,
Lòng đau như cắt, tơ vò...tâm can.
Kể từ lúc Kiều thọ nạn,
Mã Giám Sinh mua, lạng vàng bốn trăm.
Tú Bà đám cưới còn hăm,
30.-Ra tay dằn mặt, hờn căm đã quỳ.
Tân Thanh sạch mới quy y,
Sòng nâu hai lớp, can chi chuyện đời !
Trung Hoa xứ người ai ơi,
Danh Nhân Văn Hoá, tuyệt vời : tinh hoa.
35.-Không lời phỉ báng điêu ngoa,
Lời hay ý tốt, rạng toả ngát hương.
Bụng tào đa nghi vất vưởng,
Xem rồi phải biết , công thưởng tội phạt.
Ngón đàn tuyệt sắc ca hát,
40.-Thỏ thẻ oanh vàng, lưu bạc : Sở Khanh !
Đưa nàng rời khỏi lầu xanh,
Bất thành mưu sự, lại đành khảo tra.
Giai nhân tài tử đờn ca*,
Thuý Kiều lại có, danh ra : ...Mã Kiều.
45.- Đó đây hốt bạc tung chiêu,
Có Thúc Kỳ Tâm, đã yêu: tình đầu !
Hoàn lương đưa rước làm dâu,
Thúc Ông nức nỡ, hạt châu lưng tròng...
Đã vậy lại thêm đèo bồng,
50.-Hoạn Thư giàu có, giống nòi thư Hương.
Danh gia bộ Lại kỷ cương,
Thúc sinh phồn thịnh, cương thường phải lo ?
"Tào khang" vốn nghĩa phải so,
Biết là Kiều lớn, chịu dò sông sâu !
55.-Mối mầm câu chuyện biết đâu...☑
Tú Bà gian ác, cơ cầu: tiền nong ?
Thuyền đời bến đục mấy vòng,
Hoạn Thư cấu kết, mấy đồng sương gieo.
Vợ chồng từ thuở còn nghèo,
60.-Tâm đầu ý hợp, gương treo sửa mình !
Tích xưa truyện cũ anh minh,
Hỏi rằng: “muôn sự, tại mình” tại ai ?
Miệng đời nhứt gái hơn hai,
Nhì trai thua một, hoa Lài thơm lây !
65.- Đầu đuôi câu chuyện Kiều... nầy,
Đoạn trường gây cảnh, trời mây đoạn lìa.
Huống là họ Chung ăn chia,
Mưu sự tòng phạm, mang hia đi giày.
Khuyển, Ưng độc ác ra tay,
70.-Thuốc mê biệt tích, xuống ngay dưới thuyền.
Đốt nhà thay xác là nguyên,
Lý do Kiều đã, ước nguyền rẽ đôi !
Thúc Sinh khóc đứng khóc ngồi,
Mệnh trời sao nỡ, đổi ngôi ái tình ?
75.- Ả hoàn cùng với gia đinh,
Rắp tâm nhốt trói, bất bình nào tha.
Nâu sòng mặc áo cà sa,
Quy y cửa Phật, hoá ra: ... Trạc Tuyền !
Thúc Sinh lạc chốn mơ huyền,
80.-Tiểu thư đài cát, lời truyền “con Hoa”
Bạc bà Bạc Hạnh điêu ngoa,
Thông gian với lại, Tú Bà bán buôn !
Kể sao cho hết cội nguồn,
Sát ngay biên giới, Từ* buông…lời hiền.
85.- Tướng quân là Hải chữ liền,
Vần gieo kịp chữ, ưu phiền ...phá tan.
Gian tà là thứ hung hoang,
Một phen bị trị, tận hang : truy lùng.
Giác Duyên mọi sự hiểu cùng,
90.- Lo bề chước sách, người hùng : lập công.
Phép vua lại nổi bất đồng,
Sai Hồ Tôn Hiến, phá gông tội đồ ?
Lầm mưu gian kế ô hô,
Chiêu hàng hoá giải, mưu mô giết người.
95.- Phạm luật chiến tranh nực cười,
Công, Hoà, hàng phục, giết tươi…anh hùng !
Từ Hải chết đứng vòng cung,
Xiết vòng vây chặt, não nùng chiến tranh ?
Khao tiệc ăn mừng gian manh,
100.- Mê Kiều sằn bậy, lìa cành thiên lương.✔
Nghe rằng nàng đã chịu nhường,
Trút bầu tâm sự: vấn vương trong mình ?
Nghe xong hắn đã thất kinh,
Ép duyên tù Thổ, sự tình trái oan.
105.- Đò đưa một chuyến sang ngang,
Liều mình oan thác, Trường Giang…cho rồi ?
Nếu mà nàng chết thì thôi,
Còn gì để viết, hết hồi chín chương.
Giác Duyên Tam Hiệp liệu lường,
110.-Vớt Kiều lâm nạn, là chương thứ mười.
Nguyễn Du thoả dạ cũng cười,
Hậu sanh khả uý, hổ ngươi chi là ?
Kim Trọng Vương Quan gì lạ,
Bây giờ thi đỗ, Vua hạ chiếu ban.
115.- Nhậm trấn, coi thành trị an,
Tìm về chốn cũ, đã tàn cuộc chơi…
"Cho hay muôn sự tại trời,"
Tại mình cũng có, muôn đời khắc ghi !
Làm thơ tai hại lâm nguy,
120.- “Giết người trong mộng”, còn gì Kiều ơi ?!?
Tình Hương có thật trong đời,
Làm “bé” tổng Cóc, sầu vơi nát lòng…
Biết rằng gạn đục khơi trong,
“Vợ cả phũ phàng”, còn đọng tình nương!
125.- Do nhân chứng quá coi thường,
Dư luận đồn thổi, phải nhường là sau ?
Cụ Du lòng dạ “nỗi đau”…
Nhân chứng tên Đô, nói mau:“đánh tráo” !
Khái niệm "đảo ngược" là sao ?
130.- Cuộc đời hư thực, hay ảo chí nguy !
Mới nghe Vân kể từ khi,
Ra đi thọ nạn, lâm ly bi sầu…
Hoá ra lại mối duyên đầu,
Vu quy duyên mới, bền lâu cậy nhờ !
135.- Hai người ra tận bến bờ,
Thiết bày hương án, nào ngờ ảnh linh.
Giác Duyên thấu rõ nội tình,
Thuý Kiều còn sống, vong linh nào mời ?
Chọn ngày lành tháng ai ơi,
140.- Chữ trinh lấy “hiếu”, là đời Kiều trung.
Xoá bao thảm cảnh, hãi hùng,
Chỉ là tiểu thuyết, chẳng chung: mộ phần ?
Một nhà hai cảnh một sân,
Một thân ai nỡ, chịu phần: chia hai !
145.-Suy đi nghĩ lại cũng tài,
Kết thúc có hậu, tại ai…tôi buồn ?
Đoạn Trường chảy ngược trào tuông,
"Điệu ru nước mắt", nuốt luôn…nghẹn lời !?!; Refer:

(Truyện của Duyên Anh...lúc trực trường cho cờ đỏ cho các lớp đàn anh học đệ nhất cấp: sách cầm tay là: Điệu Ru Nước Mắt...Đọc tranh thủ ! Link : "tải sách FDF về máy tính")
Đưa chân dấn bước vào đời,
150.-Cầm, kỳ, thi, hoạ...chơi vơi sóng tình.
Đạm Tiên hoá hiện hồn linh,
Quyên sinh mơ gặp, như mình gặp ta ?
Ca nhi phận mỏng giao hoà,
Mộ hoang vô chủ, trâm thoa ước thề...
155.- Hẹn cùng biển mặn sơn khê,
Kết duyên ân ái, ngày về chung đôi !?!
Đạo cô Tam Hiệp...bồi hồi,
Lời bình nhận xét, lên ngôi ái tình :
"Xót thương thân phận điêu linh,
160.-Chiến tranh thù hận, hoà bình an dân."
Đưa chân dấn bước hồng trần,
Bán mình vì hiếu, ngàn cân chưa nhiều...
Suy đi nghĩ lại bao điều,
Bán tơ vu khống, oan Kiều : trái ngang.
165.-Cõi âm hóa hiện một nàng,
Đạm Tiên hư ảo, mơ màng hồn linh !
Biết rằng "họ Chung" xu nịnh,
Rắp tâm mưu hại, nhục vinh bất bình ?
Cớ gì "ganh ghét" tiên linh,
170.-NGUYỄN DU danh tiếng, phát sinh bao điều ?
Tâm hồn cao thượng như Kiều,
"Mắc điều tình ái, khỏi điều: tà dâm"
Phận người cuộc sống luân trầm,
Đạo cao ân đức, ngụ ngầm: nghĩa nhân !
175.- Cụ rằng nào phải cõi trần,
Ta viết vậy, mặc vào thân tu trì.
Xét ngay hình tướng hữu vi,
Thân Kiều vật chất, so bì tâm linh.
Tâm gồm ba điểm trong mình,
180.- Thân hành động tác, ý sinh tưởng nghĩ.
Cộng thêm với khẩu vô vi,
Lời không mà có, tâm gì: tự nhiên?
"Xưa nay nhân định thắng thiên"
Cũng nhiều! Lời thơ, "thiên mệnh: chỗ nào"?
185.- Nhận định hạn chế, là sao?
Nàng Kiều thân phận, thét gào "định mệnh".
Ám chỉ "duy tâm" chênh vênh,
Xiêng lên một góc, hớ hênh góc tình.
Nếu là "góc khuất" lung linh,
190.- Ngọn đèn soi tỏ, bất bình phân vân.
Có thân ! ... thì liệu lo thân,
Chu toàn đạo hạnh, góp phần tinh anh:
*&*
"Hồ ao bùn bụi hôi tanh,
194.-Truyện Kiều trong sáng, như cành tinh hoa" ✔☑ ☑
"The pond is muddy and stinking,
194- Tale's of Kieu is pure, like quintessential branch"
LÊ ĐỨC HUYẾN (ÔNG VUA HÚY)
*&*
*&*
KHÚC SẦU BIỆT LY: tưởng niệm...tin buồn (Hội trưởng HỘI nghiên cứu thơ NGUYỄN DU...chi nhánh Quy Nhơn: TÔN NỮ ÁI VÂN mất tại CHICAGO-USA...)
___VOCA. [re+action+ary = reactionary] /ri:'ækʃə,neri:/adj.&n. phản động, phản tiến hóa, phản ứng (of a person or a set of views; của một người hoặc một nhóm quan điểm) opposing political or social liberalization or reform.; phản đối tự do hóa hoặc cải cách chính trị hoặc xã hội.; Ex.: reactionary attitudes toward women's rights.; Ví dụ: thái độ phản động đối với quyền của phụ nữ.;

___ Chúng ta chắc không ai ưa sự tự dối lấy mình, là để cho lời nói phản ngược sự hành động (phản động), mà vội phán xét: bình luận, chỉ trích; chê bai, hoặc khen ngợi, một việc nào...; We certainly don't like self-deception, which is to let words contradict actions (reactionaries), but quickly judge: comment, criticize; disparage, or praise, something...; Nó hợp hay không phù hợp với sở ý mình trong hôm nay, mà quên nghĩ đến ngày mai!; Does it suit or not suit your preferences today, but forget to think about tomorrow!; Không biết trước nó sẽ ra sao?; Not sure how it will turn out?
  Than ôi ! Chúng sanh chỉ vì bị những cái tham lam, vì không thỏa mãn.; Alas! Beings are only because of the greed, because they are not satisfied.; Mà lúc nào cũng giẫy giụa, than van cho rằng Tạo hóa khắt khe, gàn trở, lại gọi Chơn lý chẳng công bằng, mà không hay chịu nhận, sự lầm dốt của chính mình!; But always struggling, lamenting that the Creator is strict and rebellious, calling Truth unfair, but not accepting, my own ignorance! ☑
Cư sĩ TÂM ĐĂNG, ngày 14/4/2023; Layman TAM DANG, April 14, 2023.
*&*Chú thích: bất cứ ai đi theo "tui" mà nói "treo đầu dê, mà bán thịt chó"...thì sám hối ngay! Dù là con của Cha nào, và dòng Thánh là ai? Vì sao, vậy? Xin thưa: ai dám hỗn bảo ta là "quyền trị" ! Chuyện nội bộ: nếu Nguyễn Thị Hoàng mất, thì còn vong linh, dù cô ấy sẽ thành là Linh Hồn Tượng Đá. Tức là Hòn Vọng Phu chờ chồng tại núi Bà...của tỉnh BÌNH ĐỊNH. Thì phải bước qua "Chinh Phụ Ngâm" vì hội thơ...đang là số lẻ 23...trừ một thêm 2 thành ra là 24...đó là việc đang cần của "nội bộ". Bất cứ ai xen vào: tôi tống vào nhà tù...mà làm thơ! Nhớ đó!
___ Thơ là một chủ đề "chắc lọc" và rất khó về "lý giải" vì được vần gieo bị thiếu ý cần diễn đạt. Đủ ý diễn đạt, thành ra quá dài: vì luật gieo vần, phải viết tới. Do vì không biết cách "phá luật" sáng tạo ra "một phong cách riêng"...chỉ là học trò còn non nớt của một ai đó! Họ bất cần xem thơ. Cụ thể, như: "thi sĩ kia ơi! nhà ngươi biết yêu khi nào"? Lúc nào chợt phát hiện mình đã yêu...lúc sợ chết...nó tuôn ra, vì "ấp ủ lâu ngày trong mầm hạt" lúc nở ra đâm chồi, là thơ! Tức là "lời trăn trối" là thơ!; Xem bài minh họa!
*&*&*&*&*&*&*&*&*
Bài kệ tụng: Kính Ngài! (Tổ sư: Mật-Tông, một trong 12 tông chi của Đạo Phật)
Tóm lược đề tài số PHÁP CHÁNH GIÁC
*&*
Niết Bàn cứu độ là làm thùng xe, chỗ đựng chứa chúng sanh, rước đưa về nơi Cực Lạc, giải thoát khổ não và luân hồi của sinh tử.; Nirvana salvation is to make a cart, a place to store sentient beings, to bring them to the place of Ultimate Bliss, to liberate suffering and 'samsara' of birth and death.; Chính Niết Bàn thùng xe là thế giới Cực Lạc bên kia ấy rồi, sự cố gắng của Phật là như con bò, nguyện lực làm dây cương, roi là thúc giục tinh tấn, chăm chỉ là đi tới.; Nirvana itself is the other side of the world of Ultimate Bliss, the Buddha's efforts are like an ox, the vow force is the reins, the whip is the urge to be diligent, the hard work is to go forward.  ☑
Link: NGUYỄN MẠNH CÔN, than van, rằng: "Ta chán ngán lắm rồi: luận điệu phỉnh phờ của chữ nghĩa". Nói chưa chuẩn, chán ngán người lý thuyết phỉnh phờ, nói mà không làm. Nói xong hành động phản ngược lời nói, tức là phản động. Nói, viết bài chẳng cần định nghĩa và khái niệm nghịch lý với định nghĩa! Hành động tạo phản với tổ chức mà mình đã tham gia: phản tổ chức...phản bội! Một đề tài thuyết trình toàn trường của Ban Chấp Hành CƯỜNG ĐỂ (niên khóa 1973-1974)
_____ Tương lai ai tài, mà nói: trước,; Who is talented in the future, saying: before,; Nói xong rồi: biết được hay không?; Having said that: know it or not?; Kết duyên, nối tóc: tơ hồng,; Marrying, hair extension: pink silk,; Gia đình hai họ, đồng lòng...lứa đôi!; Family of two families, united...couple!

Đề tài đưa ra cho học sinh đệ nhất cấp và bởi (anh & em) giáo sư: HUỲNH HỮU DUNG & DỤNG, dạy môn công dân và sử. Trong lúc chúng tôi là đệ nhị cấp. Tính từ lớp đệ thất: là lớp 6; tính lui dần đến 12 là lớp: đệ nhất. Ban Chấp Hành được tổ chức ứng cử và bầu cử bởi Hiệu trưởng: Trương Văn Ân. Năm cuối cùng bàn giao cho Hiệu trưởng: Nguyễn Mộng Giác. Liên danh: Sư-Đệ trúng cử, trong 5 chọn 1.; Trại hè "Sư Đệ và đêm không ngủ" diễn ra tại sân trường Cường Để với Thánh Đường Cường Để. BCHHS. là ban điều hành Ban Thuyết Trình cho các lớp và cờ đỏ trực trường. Chọn thành viên: Dự thi chương trình Đố Vui Để Học toàn thị xã: phát sóng trên Ti-vi...; (Người đi rồi! Gió bụi nào về, xây mộng ảo...; The person is gone! The dusty wind returns, building a virtual dream...)
____ Chuyện cắt xén lời phát biểu của ai đó, so với nguyên văn-bản: là chuyện xảy ra liên tục trong thế giới đầy sự tao loạn!; The mutilation of someone's statement, as compared to the verbatim: is something that happens all the time in a world full of chaos!
VOC. verbatim /və:'beitim/adj.&adv.; đúng nguyên văn; đúng từng chữ một; Nhưng việc tham khảo và chuyển dịch ngôn ngữ: căn bản, không những "không sai lệch" ý nghĩa, so với văn bản gốc. Mà còn được việc là "thuần hóa tiếng Việt"; But language reference and translation: basically, not only "do not deviate" in meaning, from the original text. But also the job is "tame Vietnamese"; VOC. tame/'teim/adj.&adv. dễ dạy, làm cho quen, thuần hóa
____ Người phê bình Truyện thơ Kiều, vì nhận định câu thơ "Dạy rằng, cứ phép gia hình.; Ba cây chặp lại: một tình* mẫu đơn".; Chuyển dịch "một cành mẫu đơn" là chưa "gieo chính vận" thơ (vần thơ); Là mẹ Thúc Sinh không còn, đó là: cảnh đơn chiếc, vậy! Thúc ông đã "tôn quý" con dâu là Thúy Kiều: làm lại cuộc đời. Ông cưới hỏi đàng hoàng. Lại ám chỉ "chuyện đánh Kiều ba hèo"; ám chỉ về sự thô tục ? (Đánh Thúc Sinh, vì bị kiện ra cửa quan. Do đám Tú Bà: moi tiền.); Như vậy, thành ra "đem râu ông nọ, mà cắm cằm bà kia"!; Tài tình của cụ Du, là mô tả "ở nhà với Thúy Kiều" là vợ cả ! Mà nhớ ai ? Nhớ nhân vật Hoạn Thư...Cụ đọc lại, mà hé lộ câu chữ là "nhà nào đây"?; Hai từ để xác nhận: "tào khang" là vợ cả (có trước) là Thúy Kiều.; Nghĩa thuở còn hàn vi, nghèo khổ.; Link: Chương VI.; Nơi tiểu tiết 6.1 "Ngoại Tình Với Ai"? ; Về sau Thúc Sinh rất giàu: đi xa mua bán, làm ăn. Cặp bồ: Hoạn Thư bị nhân vật làm chứng tên Đô...kể lại theo lời công chúng đồn đãi: "phải tay vợ cả". Là sai ! Người có trước là vợ lớn Kiều, bị 'cướp chồng'...lại bị đánh ghen. Vu khống cho Kiều là cướp chồng ? Do khái niệm trước thành sau ? Gọi là, bị "đánh tráo khái niệm"! Thật ra nếu viết rằng "phải tay vợ bé" ...Giết chết Hồ Xuân Hương...châm biếm người tình? Vợ bé của Tổng Cóc. (Lấy của chung làm riêng là "nhúng chàm": biển thủ công quỹ...tham nhũng, hối lộ và móc ngoặt.)
TÓM LẠI; IN SHORT: Nên biết rằng: ; It should be know that:
Không gian trường cửu và bất biến,
Eternal and immutable space,
Thời gian hạn hữu, chuyện ngừng xoay.
Time is limited, and the story stops spinning.
Chơn-như nào, có đổi thay,
Truth-like, there is change,
Vận động tự nội, tháng ngày: ngừng trôi!
Internal movement, day by day: stop drifting!; Khái niệm về "vô-cực", làm cho sự vô hạn, đã trở thành là "hữu hạn" (từ vựng trái nghĩa).; The concept of "infinity", which makes the infinite, has become "finite" (antonymous vocabulary).; Trong cách nắm bắt được: quan niệm về vũ trụ và nhân sinh...liên quan đến câu hỏi: do đâu đã có? Sự hiện hữu đã có tự bao giờ.; In the way of grasping: the concept of the universe and human life...related to the question: where did it exist? Existence has existed ever since.
The problem of "domesticating Vietnamese"...accidentally or intentionally: removing the foundation of "Old Language" (present-day Sino-Vietnamese); For example:
____ Định mệnh là gì?; ____ What is destiny?; destiny/'destini/n. the events that will necessarily happen to a particular person or thing in the future.; những sự kiện nhất thiết sẽ xảy ra với một người hoặc một sự vật cụ thể trong tương lai. Ex: she was unable to control her own destiny.; Ví dụ: cô ấy đã không thể kiểm soát số phận của chính mình.
Vấn đề đặt ra trong thơ Kiều NGUYỄN DU, đã có những câu thơ nào nói về định mệnh?; The problem posed in the poem Kieu NGUYEN DU, are there any verses about fate?; Tham khảo & Hiệu chỉnh; Reference & Correction:
1. "Biết rằng giai ngẫu là duyên,
"Knowing that conjugal relationships are predestined,
Xưa nay nhân định, thắng thiên cũng nhiều".
In the past, there were many people who were determined to win over heaven."
2. "Có trời mà cũng có ta,
"There is heaven, but there is also me,
Tu hành cõi phúc, tình là dây oan."
Cultivating the realm of happiness, love is the wire of injustice."
3. Định mệnh con người do ai định?; Who determines human destiny?; Nhân định, thiên định hay Phật định, ma định, tà định hay vô thần định, người định hay trời định.; Human concentration, divine concentration or Buddha concentration, demon concentration, wrong concentration or godless concentration, human concentration or divine concentration.; Trong thơ Kiều, Phật giáo ảnh hưởng, mang đậm tính chất cứu người (ly dục tình).; In Kieu's poetry, Buddhism is influenced by the nature of saving people (separation of sex).; Và trong thơ Kiều có đoạn thơ "chống lại" loại trừ tập tục mê tín dị đoan.; And in Kieu's poetry, there is a verse "against" to eliminate superstitious practices.; Điều nầy là câu hỏi truy vấn?; Is this the query question?; Mục đích mọi thành viên trong Hội Nghiên Cứu Thơ NGUYỄN DU, đọc đi và đọc lại: cho tới lúc thuộc và thuộc nằm lòng.; The purpose of all members of NGUYEN DU Poetry Research Association, read and re-read: until memorized and memorized.
4. Thật ra, tóm lại: thân phận nàng Kiều là do tác giả đại thi hào Nguyễn Du là người quyết định!; In fact, in short: the identity of Kieu is decided by the great poet Nguyen Du!; (Một tác phẩm truyện thơ: kết thúc có hậu, đoàn viên gia đình và KIM TRỌNG đã lấy cả hai chị em THÚY VÂN và THÚY KIỀU.; A work of poetry: happy ending, family members and KIM TRONG married both sisters THUY VAN and THUY Kieu.)
Thơ: BẠC ĐẦU
Định mệnh xui khiến gặp nhau,
Tương lai hai đứa, về sau thế nào?
Em ơi! Đừng có nôn nao,
Hôn nhân hệ trọng, lẽ sao riêng mình!
Hôn nhân là chuyện gia đình,
Bà con hai họ, kết tình: sui - gia...
*&*
Biết rồi, nào phải hai ta,
You know, it's not the two of us,
Chữ duyên chữ nợ, cũng là lứa đôi.
Không duyên chẳng nợ thì thôi,
Chớ nên oán trách, sao ngôi đổi dời!
Càng không than thở với trời,
Chắp tay khấn nguyện: sống đời bên nhau.
Dây trầu thì quấn ngọn cau,
Trăm năm hạnh phúc, mai sau bạc đầu.
ĐĂNG TÂM THẢO (...ngày thăm nhà...tháng 7 tình xa...)
Thơ: VẤN ĐỀ
Vấn đề là câu hỏi khó,
Trả lời chuyện nọ, lại xọ chuyện kia.
Vấn đề chụp mũ râu ria,
Hay là đố kỵ, rẽ chia khinh thường.
Vấn đề toan liệu lo lường,
Hoài nghi trong bụng,...ảo tưởng bụng người.
Vấn đề lật ngược nực cười,
Bên trong có chứa, nửa mười: chia ra?
Vấn đề ám chỉ phòng xa,
Mà quên trước mắt, nhập nhòa mông lung.
Vấn đề là phải lật tung,
Moi tìm chẳng trúng...trọng tâm: là gì?
Vấn đề chẳng biết là chi,
Chuyện gì mãi cứ: hoài nghi vấn đề.
ĐĂNG TÂM THẢO (Quy Nhơn, ngày 27/9/2022)
Thơ: Biệt Ly
Người đi ta ở làm chi,
Thiên thu khép lại, chim di ngậm cười !
Hoa hồng cài áo hoa tươi,
Trời cho chỉ bấy, cho người tôi yêu.
Bão tố khôn nguôi đèn khêu,
Dầu tàn tim lụn, hát nghêu nhớ tình!
Ngôi nhà cổ gió lung linh,
Mây trời ảm đạm, bài kinh nguyện cầu.
A di đà Phật nơi đâu?
Xin cho khép lại, cung sầu biệt ly.
Người đi đàn lỡ cung si,
Vĩ cầm chùng sợi, thôi thì biệt ly.
ĐĂNG TÂM THẢO...; Quy Nhơn 27/9/2022
*&*
Hỏi: Trào lưu tiến hóa của con người tức từ ác tiến đến thiện. Và kẻ bình thường không thiện cũng chẳng ác. Và như vậy kẻ đi ngược với trào lưu tiến hóa là từ thiện mà rơi xuống ác. (Thậm chí có nhiều người nói là "hèn với giặc và ác với dân"). Đối với bậc xuất gia diệt trừ tình dục và chuyển hóa thành giác ngộ. Nhưng với người tu tại gia thì đó là hạnh phúc đời thường. (Cho nhận xét ngắn gọn)
*&*
Trả lời:
Chào bạn, để hiểu rõ hơn về nhận xét của bạn, chúng ta có thể xem xét các khía cạnh sau:

Về trào lưu tiến hóa từ ác đến thiện:

a. Quan điểm triết học: Theo nhiều trường phái triết học, con người sinh ra không mang sẵn bản chất thiện hay ác. Môi trường sống, giáo dục và sự tự nhận thức sẽ hình thành nên nhân cách. Như vậy, "trào lưu tiến hóa" có thể hiểu là quá trình con người tự hoàn thiện, hướng đến những giá trị tốt đẹp hơn.
b. Ví dụ trong văn học: Trong văn học Việt Nam, ta thấy nhiều tác phẩm thể hiện quá trình "cải tà quy chính" của nhân vật, từ đó khẳng định niềm tin vào khả năng hướng thiện của con người. Cụ thể như là "nàng Kiều của cụ Nguyễn Du" và nhớ đó là "truyện thơ". Nàng Kiều là "hư cấu" không có thật. Thân phận của Kiều do ai định? Do nhân định là cụ Du, không có cái gọi "hạn chế bởi tư tưởng thiên định" hay gọi là "định mệnh". Cảnh báo! (Vì nói bậy và xuyên tạc là chủ nghĩa duy tâm.)

Về "kẻ bình thường không thiện cũng chẳng ác":

a. Đời sống xã hội: Phần lớn chúng ta không phải là thánh nhân hay tội phạm. Chúng ta là những người bình thường, với những suy nghĩ, hành động pha trộn giữa tốt và xấu.
b. Tính tương đối: Thiện và ác đôi khi mang tính tương đối, tùy thuộc vào góc nhìn và hệ giá trị của mỗi người.

Về "kẻ đi ngược với trào lưu tiến hóa":

a. Nguy hiểm: Một người vốn thiện lương nhưng lại trở nên độc ác là một điều đáng báo động. Sự tha hóa này có thể gây ra những hậu quả khôn lường cho xã hội.
b. Nguyên nhân: Sự tha hóa có thể do nhiều yếu tố, như áp lực cuộc sống, sự cám dỗ của quyền lực, hoặc những tổn thương tâm lý.

Về người xuất gia và người tu tại gia:

a. Mục tiêu khác biệt: Người xuất gia hướng đến sự giác ngộ, giải thoát khỏi vòng luân hồi. Người tu tại gia tìm kiếm hạnh phúc trong đời sống thế tục.
b. "Diệt trừ" và "chuyển hóa": Với người xuất gia, "diệt trừ" dục vọng là cần thiết để đạt đến giác ngộ. Với người tu tại gia, "chuyển hóa" dục vọng thành tình yêu thương, lòng vị tha có thể là một cách để sống hạnh phúc hơn.

Nhận xét chung:

Nhận xét của bạn rất sâu sắc và gợi mở nhiều suy nghĩ về bản chất con người, về thiện ác, về mục đích sống. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng:

1. Không nên đơn giản hóa: Cuộc sống phức tạp hơn những khái niệm "tiến hóa," "thiện," "ác."
2. Tôn trọng sự lựa chọn: Mỗi người có quyền lựa chọn con đường tu tập và mục đích sống riêng.
3. Khuyến khích sự thiện lương: Dù ở hoàn cảnh nào, chúng ta cũng nên cố gắng sống thiện lương, mang lại niềm vui và hạnh phúc cho bản thân và những người xung quanh.

Hy vọng những phân tích trên giúp bạn hiểu rõ hơn về vấn đề này.

Nguồn #dinhdemo
Ghi chú:
a. Tôi đăng bài nầy cho vui. Vì thật ra, với 72 đề tài giảng luận của Tổ sư MINH ĐĂNG QUANG thì vài ý tưởng như trên, không là điều đáng quan tâm.
b. Tôi nói vậy là vì 178 câu thơ lục bát về chủ đề Tóm Tắt Truyện Thơ Kiều của Nguyễn Du. Tôi chưa nói đến điều "đã nói trên" (nhớ hiệu chỉnh và viết thêm cho đủ ý.) => Đã xong là 194 câu thơ lục bát! Okay!
c. Nhớ hiệu chỉnh thơ về câu thơ "Thoáng hiện em về nơi đáy cốc" là thơ của Quang Dũng (thơ tiền chiến)
Xem thêm: ...
*&*