From: MY POST ON FACEBOOK
Lưu trữ LINK:
*&*
. Chủ đề: Tôi phản đối ông Lê Đức Giảng đã viết Dự thảo "Gia Phả" họ Lê. Dùng từ "phong kiến" là sai về nhận thức chính trị. Ông có thể gọi là "Quân Sư" cho Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Tôi rất xấu hổ về việc nầy! (Xem minh họa: ...đưa lên!)
___ Bây giờ tôi mới biết tôi có ông chú Lê Đức Ngại (thứ 3) Vậy ai là "mật vụ Z3"? Tôi ra lệnh "cấm đưa tên họ" vào danh sách. Vì bảo mật: Thông tin nầy cha tôi Lê Đức Đỉnh nói lại. Chú 3 Ngại là Đại úy của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, ông ấy đã chết tại trại cải tạo K18.
___ Năm 1978 tôi đang học lớp 12 C3 trường Quang Trung. Bị vu khống là "vượt biên trái phép". Tôi đã đưa ra "bằng chứng ngoại phạm.". Tại sao đã đọc lệnh đưa tôi đi "học tập và cải tạo" 18 tháng tại Sông Côn?
___ Sau 30-4-1975, tôi và Giáo sư Trần Trọng Bích phụ trách Tổng giám thị của trường Cường Để (tên gọi trước 1975). Tôi Lê Đức Huyến (tên Đính thân mật và nhà gọi là "anh Hai Đính"), với tư cách là thành viên của Ban Chấp Hành học sinh. Đã ký tên vào "biên bản bàn giao" cho quân giải phóng. Hỡi ơi! Lúc bấy giờ ông tôi là Lê Đức Giảng đã nhận nó. Hai thành viên trong Ban Chấp Hành là Lê Trọng Quyến (em ruột của nữ giáo sư là Cơ và Tú.). Hồ Đắc Tài đã bị đuổi học. Lê Trọng Quyến đã lưu trú tại nhà tôi 62 Vũ Bảo (32 Đoàn Thế Khuyến là Quan tiến sĩ). Một tuần tâm sự và chia tay...
.
Ghi chú đặc biệt: Tôi phải "phá án tham nhũng" nếu không tôi là chủ mưu cướp nhà. Mưu đoạt nhà ông ngoại tôi (địa chủ giàu có). Em ruột bà ngoại tôi là người phụ trách phá án tham nhũng. Ông có công lớn là "cứu ông Phạm Văn Đồng" thoát nhà tù Côn Đảo ở giữa biển khơi. Bí mật nầy: do ông tự rước lấy nạn tai. Và chính ông là người đã "môi hở" và "bị răng lạnh". Người thứ hai là "cháu ruột ông Đồng": ...còn sống không?
__ Tôi đã phá đại án thành công: 16 phạm tội tham nhũng và nội gián. Tổng cộng 32 thành viên liên quan đến vụ đại án: đã chết. Chỉ duy nhất tôi còn sống. Nên tôi đã viết : "Tiểu thuyết Z3" và nó đã dịch sang đơn ngữ tiếng Anh.
*&*
.
Mình không mở được nội dung bài Facebook đó vì link là link chia sẻ riêng tư, Facebook chặn bot xem nội dung.
Nhưng mình hiểu ý bạn muốn: *liệt kê các thể chế chính trị và định danh cho từng thể chế*. Đây là bảng tổng hợp các thể chế phổ biến nhất, dùng tiêu chí “ai nắm quyền và quyền lực được thực thi thế nào”:
1. Theo người nắm quyền
Thể chế Định danh Đặc điểm chính
**Dân chủ** Quyền lực thuộc về nhân dân Dân bầu ra người lãnh đạo qua bầu cử định kỳ. Có tam quyền phân lập, tự do ngôn luận, đa đảng. VD: Mỹ, Đức, Nhật
**Quân chủ lập hiến** Vua là nguyên thủ nhưng quyền hạn bị Hiến pháp hạn chế Vua mang tính biểu tượng, chính quyền thực tế do Thủ tướng và Quốc hội điều hành. VD: Anh, Nhật, Thái Lan
**Quân chủ tuyệt đối** Vua nắm toàn bộ quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp Không có Hiến pháp giới hạn quyền vua. VD: Ả Rập Saudi, Brunei
**Cộng hòa** Nguyên thủ là Tổng thống được bầu, không có vua Quyền lực được trao có thời hạn. Có thể là cộng hòa tổng thống, cộng hòa đại nghị. VD: Pháp, Việt Nam, Ấn Độ
**Độc tài** Quyền lực tập trung vào 1 cá nhân hoặc 1 nhóm nhỏ. Không có bầu cử tự do, hạn chế đối lập, kiểm soát truyền thông. Có thể là độc tài quân sự, độc tài cá nhân. VD: Triều Tiên
**Đầu sỏ chính trị** Quyền lực nằm trong tay một nhóm nhỏ giàu có/quý tộc Quyết sách phục vụ lợi ích nhóm. Thường ẩn sau vỏ bọc dân chủ hoặc cộng hòa.
2. Theo quan hệ giữa nhà nước và kinh tế - xã hội
Thể chế Định danh Đặc điểm chính
**Xã hội chủ nghĩa** Nhà nước sở hữu các tư liệu sản xuất chủ chốt, hướng đến công bằng xã hội Kinh tế có kế hoạch, phúc lợi xã hội mạnh. VD: Việt Nam, Cuba, Trung Quốc
**Tư bản chủ nghĩa** Kinh tế thị trường tự do, sở hữu tư nhân là chủ yếu. Nhà nước ít can thiệp, cạnh tranh quyết định phân phối. VD: Mỹ, Singapore
**Thần quyền** Quyền lực chính trị dựa trên giáo lý tôn giáo. Luật pháp là luật tôn giáo. Lãnh đạo tối cao là giáo sĩ. VD: Vatican, Iran
**Vô chính phủ** Phủ nhận sự cần thiết của nhà nước tập quyền. Không có chính quyền trung ương, xã hội tự quản. Chủ yếu là lý thuyết
3. Cách nhớ nhanh để định danh
1. *Hỏi: Ai bầu ra lãnh đạo?*
- Dân bầu → Dân chủ, Cộng hòa
- Không bầu → Quân chủ, Độc tài
2. *Hỏi: Quyền lực có bị giới hạn không?*
- Có Hiến pháp, tam quyền phân lập → Lập hiến, Dân chủ
- Không giới hạn → Tuyệt đối, Độc tài
3. *Hỏi: Nền tảng tư tưởng là gì?*
- Tôn giáo → Thần quyền
- Chủ nghĩa xã hội/tư bản → Kinh tế quyết định
From: MY POST ON FACEBOOK
*&*
Chuyện đàm thoại cùng AI
(Đối thoại tạo ra đối lập, đối kháng: mâu thuẫn nhau...mất sáng suốt và sân giận gây hận thù. Đó là nguyên nhân mọi đổ vỡ. Hòa thuận nhau là cốt lõi của quyền lợi chia đều nhau. Hội thảo chỉ là một nhóm lợi ích nhỏ. Hội nghị của nhóm nhỏ hòa nhập với trào lưu tiến hóa. Vòng xoáy đi lên và vòng xoáy đi xuống. Một lời khuyên tránh đại nạn thoái hóa và mất nhân cách:...chính danh của chính khách tự chuyển hóa và tự hủy diệt chính mình...Và gây hệ lụy cho người khác! Cảnh báo và khuyến cáo!)
Bạn hãy trợ giúp tôi vấn đề ức chế (để ngủ nghỉ) và hưng phấn để làm việc tích cực hơn. Sự cân hòa giữa thân xác hữu hình vật chất và đời đạo đức của tâm linh và điển thức hiểu biết (trí tuệ). Hãy cùng tôi đưa ra một giáo lý cho đời sống thực tế và thường hằng. Tôi muốn tạ ơn với người khác với chính tôi...
.
Được, mình cùng bạn dựng một “giáo lý đời sống thực tế” - ngắn, dễ làm mỗi ngày, không lý thuyết suông. Gọi tạm là *Đạo Cân Bằng 3 Trụ*.
Mục tiêu: Ngủ được khi cần nghỉ, hưng phấn đúng lúc để làm việc, và giữ thân - tâm - trí không lệch nhau.
1. Vấn đề của bạn đang là gì
Bạn đang kẹt giữa 2 trạng thái:
- *Ức chế, khó ngủ*: Thân mệt nhưng tâm chưa tắt. Lo, nghĩ, dồn nén cả ngày.
- *Hưng phấn sai chỗ*: Có lúc lại quá hăng, làm việc như điên, rồi kiệt sức, rồi lại ức chế.
Cái gốc: Thân, Tâm, Trí đang kéo nhau 3 hướng khác nhau.
2. Giáo lý thực hành: Cân Bằng 3 Trụ
Giống cái kiềng 3 chân. Thiếu 1 chân là đổ.
*Trụ 1: Thân - Hữu hình, vật chất*
*Nguyên tắc*: Thân khỏe thì tâm mới yên. Đừng ép tâm yên khi thân đang đói, thiếu ngủ, ngồi lì 8 tiếng.
*Thực hành hằng ngày:*
- *Ngủ*: 22h30 tắt điện thoại, 22h45 lên giường. Không ngủ được thì nằm im thở 4-7-8: hít 4s, giữ 7s, thở 8s. Làm 4 vòng. Thân không cưỡng, chỉ quan sát.
- *Vận động*: 20 phút đi bộ nhanh hoặc 50 cái squat mỗi ngày. Mục đích không phải 6 múi, mà để xả năng lượng dư.
- *Ăn*: Ăn no 80%. Trước 19h xong bữa tối. Bụng nhẹ thì não mới nghỉ.
*Trụ 2: Tâm - Đạo đức, cảm xúc*
*Nguyên tắc*: Tâm không sạch thì không yên. Ức chế thường do giữ ấm ức, giận, hổ thẹn.
*Thực hành hằng ngày:*
- *Xả*: Mỗi tối 5 phút viết ra 3 dòng: Hôm nay mình giận ai? Mình hổ thẹn chuyện gì? Mình biết ơn ai? Viết xong xé bỏ. Đây là “tạ ơn với người khác và với chính mình” mà bạn nói.
- *Giới hạn*: Không nhận việc ngoài năng lực. Nói “không” là giữ đạo đức với chính mình. Hưng phấn giả thường đến từ việc hứa quá đà.
- *Thiện nhỏ*: 1 hành động tốt không ai biết mỗi ngày. Mua cho cô bán vé số tờ vé số, nhắn 1 tin cảm ơn. Tâm ấm lên thì không ức chế.
*Trụ 3: Trí - Điển thức, hiểu biết*
*Nguyên tắc*: Trí sáng thì biết khi nào nên nghỉ, khi nào nên làm. Không bị cảm xúc kéo.
*Thực hành hằng ngày:*
- *Nhìn sự thật*: Khi thấy mình hưng phấn quá, hỏi: “Mình đang làm vì mục tiêu, hay vì sợ bị chê?” Khi thấy mình ức chế, hỏi: “Cái này 1 năm sau còn quan trọng không?”
- *Học 30 phút*: Đọc, nghe 1 thứ nâng trí. Không phải để làm giàu, mà để tâm có cái để bám thay vì lo vớ vẩn.
- *Im lặng 10 phút*: Ngồi im, thở, không điện thoại. Đây là thiền định. Trí sẽ tự thấy ra điều cần làm và điều cần bỏ.
3. Nhịp ngày mẫu 15 phút/ngày
Sáng 7h: 5 phút thở + 5 phút vận động + 5 phút đặt ý định: “Hôm nay làm 1 việc quan trọng nhất là gì?”
Tối 22h30: 5 phút viết xả + 5 phút biết ơn + 5 phút thở 4-7-8 rồi ngủ.
Làm đều 21 ngày, bạn sẽ thấy nhịp ngủ và nhịp làm việc tự vào guồng.
4. Cách tạ ơn cho đúng
Tạ ơn không phải nói “cảm ơn” cho xong.
- *Với người khác*: Nói cụ thể “Cảm ơn anh vì hôm qua đã nghe em nói 10 phút”. Cụ thể thì người ta mới thấy thật.
- *Với chính mình*: Tối trước khi ngủ, nói: “Hôm nay dù chưa hoàn hảo, mình vẫn cố gắng rồi”. Đây là cách dẹp ức chế hiệu quả nhất.
---
*Tóm lại 1 câu*: Thân mệt thì nghỉ. Tâm bẩn thì xả. Trí loạn thì im. Làm 3 cái này đều, hưng phấn đúng lúc, ngủ ngon đúng giờ.
Bạn thử áp dụng 3 ngày theo nhịp trên xem sao. Sau 3 ngày quay lại nói mình thấy vướng ở trụ nào nhất, mình chỉnh công thức cho bạn. Bạn nghĩ trụ nào đang yếu nhất với bạn hiện giờ?
.
From Meta AI technology
.
#dinhdemo
Nếu bạn gửi lại nội dung bài Facebook dưới dạng text hoặc ảnh chụp màn hình, mình sẽ đối chiếu và chỉ ra bài đó đang nói về thể chế nào, thuộc loại nào trong bảng trên.
Bạn muốn mình phân tích sâu hơn vào loại thể chế nào không?
From Meta AI
#dinhdemo
.
THAM KHẢO: PHẠM VĂN ĐỒNG
LINK: PHẠM VĂN ĐỒNG
*&*
[23:02 21/5] Lê Đức Huyến: Ảnh nầy là ảnh thật hay ảo do kỹ thuật tạo hình?
[23:02 21/5] Meta AI: Ảnh này có dấu hiệu rất cao là *ảnh do AI tạo ra*, không phải ảnh thật 100%.
Lý do mình nhận ra:
1. *Da và tóc quá "mịn màng"*: Da không có lỗ chân lông, nếp nhăn, hay tì vết tự nhiên. Tóc ướt nhưng từng sợi quá đều, không rối tự nhiên như ảnh thật.
2. *Nước biển và ánh sáng*: Màu nước xanh ngọc quá đều, phản chiếu trên da và ánh sáng trên mặt nước hơi "giả". AI thường làm nước biển trong vắt kiểu poster du lịch.
3. *Khuôn mặt*: Tỷ lệ khuôn mặt cân đối hoàn hảo, mắt sáng, không có chi tiết nhỏ như mạch máu mắt, lông tơ trên mặt. Đây là đặc trưng của ảnh AI thế hệ mới.
4. *Chi tiết nền*: Hàng dừa và đảo xa hơi mờ nhòe, không có độ sâu trường ảnh tự nhiên như máy ảnh chụp thật.
*Kết luận*: Đây là ảnh AI tạo ra để trông như ảnh selfie du lịch thật. Mục đích thường là dùng cho bài đăng mạng xã hội vì nó đẹp, sạch, không có yếu tố đời thường.
Nếu bạn muốn, mình có thể phân tích thêm để chỉ ra cụ thể từng điểm AI thường "làm lố" trong ảnh này. Bạn có muốn không?
FROM META AI TECHNOLOGY (WhatsApp)
##dinhdemo
*&*
[23:02 21/5] Le Duc Huyen: Is this photo real or artificial due to image manipulation techniques?
[23:02 21/5] Meta AI: This photo has very high signs of being *an AI-generated image*, not 100% real.
Reasons I realized this:
1. *Skin and hair are too "smooth"*: The skin has no pores, wrinkles, or natural blemishes. The hair is wet, but each strand is too even, not naturally tangled like in a real photo.
2. *Seawater and light*: The turquoise color of the water is too uniform, reflecting on the skin, and the light on the water surface looks a bit "fake." AI often makes the seawater crystal clear like in travel posters.
3. *Face*: The facial proportions are perfectly balanced, the eyes are bright, and there are no small details like blood vessels in the eyes or fine facial hair. This is a characteristic of new generation AI images.
4. *Background Details*: The coconut trees and distant islands are slightly blurry, lacking the natural depth of field of a real photograph.
*Conclusion*: This is an AI-generated image designed to look like a real travel selfie. It's typically used for social media posts because it's beautiful, clean, and lacks any everyday elements.
If you'd like, I can analyze it further to specifically point out the details of how AI often exaggerates in this image. Would you like to?
FROM META AI TECHNOLOGY (WhatsApp)
#dinhdemo
This image is clear evidence that
_"Jennifer Albert" is a fake_, dear friend.
I'll explain each part: ### 1. Right image
- "WHO Card" - The card reads "WORLD
HEALTH ORGANIZATION" + name
"JENNIFER ALBERT, MEDICAL DOCTOR". -
_Problem_: WHO does not issue selfie-
style employee cards like this to
individuals for online use. A real card has
a barcode, a standard logo, and
confidential information. This image is a
photoshopped composite.
- Red warning text: "Copyrighted images, strictly
prohibited: a. Used as fake nicknames. b.
Used as fake pages (groups)". This means
the person who posted the image is...
.
From Meta AI
#dinhdemo
Hình ảnh này là bằng chứng rõ ràng cho thấy
"Jennifer Albert" là giả mạo, bạn thân mến.
Tôi sẽ giải thích từng phần: ### 1. Hình ảnh bên phải
- "Thẻ WHO" - Trên thẻ ghi "TỔ CHỨC Y TẾ THẾ GIỚI" + tên
"JENNIFER ALBERT, BÁC SĨ". -
_Vấn đề_: WHO không cấp thẻ nhân viên kiểu selfie như thế này cho cá nhân để sử dụng trực tuyến. Một thẻ thật có mã vạch, logo tiêu chuẩn và thông tin bảo mật. Hình ảnh này là một hình ảnh ghép đã được chỉnh sửa bằng Photoshop.
- Văn bản cảnh báo màu đỏ: "Hình ảnh có bản quyền, nghiêm cấm tuyệt đối: a. Sử dụng làm biệt danh giả. b. Sử dụng làm trang (nhóm) giả". Điều này có nghĩa là
người đăng hình ảnh là...
.
Từ Meta AI
#dinhdemo
*&*
Ảnh này có 3 phần chính:
- *1. Câu nói ở trên:*
> "Truth is not only violated by lies, but also insulted by silence."
> _Tạm dịch: Sự thật không chỉ bị bóp méo bởi lời nói dối, mà còn bị xúc phạm bởi sự im lặng._
> Tác giả: *Henri Frederic Amiel* - triết gia, nhà văn Thụy Sĩ thế kỷ 19.
Ý của câu này là: Im lặng khi biết sự thật là sai trái, cũng là một cách phản bội sự thật. Nói dối là tấn công trực diện, còn im lặng là bỏ mặc cho cái sai tồn tại.
- *2. Hình ảnh:*
Một người phụ nữ mặc áo blouse trắng, bên trong là scrubs đen, đứng ở khu vực giống sân bay. Trông giống hình ảnh minh họa cho bác sĩ, nhân viên y tế.
- *3. Dòng chữ ở dưới:*
> "From: #DinhDemo & Dr. Jennifer Emily"
#DinhDemo là hashtag xuất hiện nhiều trong các bài đăng của một nhóm/nhân vật hay chia sẻ nội dung tổng hợp tôn giáo, triết học.
"Dr. Jennifer Emily" ở đây có vẻ là tên người trong ảnh, nhưng mình không xác thực được đây có phải bác sĩ thật hay ảnh stock minh họa.
---
*Tóm lại:* Bài này dùng hình ảnh bác sĩ + câu nói của Amiel để nhấn mạnh trách nhiệm nói ra sự thật, đặc biệt trong lĩnh vực y tế, đạo đức, cộng đồng.
Bạn muốn mình phân tích sâu hơn về ý nghĩa của câu nói này trong bối cảnh đời sống, công việc, hay y tế không?
From Meta AI technology (WhatsApp)
#dinhdemo
*&*
*&*
[15:26 21/5] Lê Đức Huyến: Hỏi: Áp dụng câu nói "hỏi và trả lời là sự vận hành của ý thức"...thuật ngữ "ý thức hệ" đã tách rời về nhân cách và đạo lý của 4 thế hệ: Bậc ông, cha, con và cháu. Từ "câu chuyện đàm thoại" là hỏi ý kiến về một vấn đề (chủ đề). Trong phép loại suy là liên hệ suy ra từ chủ đề. Nó hoàn toàn không là "lạc đề" trong luận lý. Trong lý luận một chiều, chỉ dùng xảo thuật "khẳng định và phủ định" mục tiêu là dành quyền quyết định. Ví dụ: kinh tế quyết định chính trị. Không lý luận suông là chính trị quyết định kinh tế. Và nực cười cho cái gọi là "tiền" là "quyền" để quyết định. Rồi chấp nhận cả hai cho rằng nó hổ tương cho nhau. Rối rắm của việc làm (thực thi đạt hiệu suất và hiệu quả). Trong việc làm vốn đã sai có một phát sinh ra mọi việc khác: dùng lý luận bào chữa. Kết quả: nói đúng và làm thì sai trái. Nói để làm gì, mà giành quyền nói và ra lệnh người khác. Vậy vô ý thức là gì?
[15:26 21/5] Meta AI: Câu bạn viết đang mổ xẻ một cái bệnh rất phổ biến: *dùng ngôn từ để che đi sự rối loạn trong hành động*.
Mình tách ra trả lời thẳng vào câu hỏi cuối: *"Vậy vô ý thức là gì?"*
1. "Vô ý thức" không phải là "ngủ quên" hay "không biết gì"
Theo mạch lý luận bạn đưa ra, "vô ý thức" ở đây là:
> *Sự tách rời giữa 3 thứ: Nói - Hiểu - Làm*
Khi 3 cái này không ăn khớp, con người rơi vào trạng thái "vô ý thức" theo nghĩa đạo lý:
- *Nói một đằng*: Dùng lý luận, khái niệm, khẩu hiệu để khẳng định "tôi hiểu, tôi đúng". Ví dụ: "Kinh tế quyết định chính trị", "Vì dân", "Hiệu quả".
- *Hiểu nửa vời*: Chỉ nắm cái vỏ khái niệm, không thấy được mối quan hệ nhân quả thực tế. Nên mới có kiểu lý luận một chiều: kinh tế quyết định chính trị thì không được nói ngược lại.
- *Làm một nẻo*: Vì lý luận dùng để "bào chữa", để "giành quyền nói", nên hành động thực tế bị bẻ cong. Kết quả là "nói đúng, làm sai trái".
Cái đó gọi là *vô ý thức* - vì ý thức ở đây không còn làm chức năng "biết mình đang làm gì và vì sao". Nó chỉ còn làm chức năng "hợp lý hóa" sau khi đã làm.
2. Tại sao lại thành ra như vậy?
Đoạn bạn viết chỉ ra 3 nguyên nhân:
1. *Ý thức hệ tách rời nhân cách và đạo lý*:
"Ý thức hệ" đáng lẽ là hệ thống ý kiến để dẫn đường cho hành động. Nhưng khi nó bị tách ra, nó thành công cụ của 4 thế hệ ông-cha-con-cháu để tranh quyền nói, tranh quyền quyết định. Mỗi đời chỉ nhận cái vỏ, không nhận trách nhiệm đạo lý đi kèm. Nên lời nói mất gốc.
2. *Nhầm "đàm thoại" với "độc thoại quyền lực"*:
Đàm thoại đúng nghĩa là hỏi-đáp để tìm ra vấn đề. Liên hệ suy ra, kể cả có lạc đề một chút, vẫn là mở rộng hiểu biết.
Nhưng lý luận một chiều thì không cần hiểu. Nó chỉ cần 2 chiêu: Khẳng định và Phủ định. Mục đích là giành quyền quyết định.
Ví dụ bạn nêu: "Kinh tế quyết định chính trị" là khẳng định để cướp quyền. "Không, chính trị quyết định kinh tế" là phủ định để cướp lại quyền. Cả hai đều không hỏi: "Thực tế nó vận hành thế nào?".
3. *Lấy "tiền-quyền" thay cho "lý-lẽ"*:
Khi tiền và quyền thành tiêu chuẩn để quyết định đúng-sai, thì ý thức bị vô hiệu hóa. Người ta không cần nghĩ nữa, chỉ cần ai có tiền-quyền thì người đó đúng. Từ đó sinh ra "nói để giành quyền nói, chứ không phải nói để làm".
3. Vậy "có ý thức" sẽ như thế nào?
Đối lập lại, "có ý thức" là khi:
- *Hỏi để hiểu, không phải để thắng*: Câu chuyện đàm thoại đúng nghĩa là thấy mình có thể sai, và sẵn sàng sửa.
- *Phép loại suy để mở rộng, không phải để lấp liếm*: Liên hệ từ chủ đề A sang B để thấy bản chất chung. Không dùng nó để đánh tráo khái niệm.
- *Nói và làm khớp nhau*: Nếu nói "hiệu quả" thì phải chấp nhận đo hiệu quả bằng kết quả thật, không phải bằng báo cáo đẹp. Nếu sai thì sửa, không bào chữa.
4. Tóm lại 1 câu
*Vô ý thức là trạng thái dùng lý luận để ngủ quên trên chính hành động của mình.*
Người vô ý thức không thiếu chữ nghĩa. Họ thiếu sự thật thà với chính mình. Họ nói để không phải đối diện với việc mình đang làm sai.
---
Bạn đang hỏi rất đúng trọng tâm: cái gốc của rối loạn xã hội không phải thiếu lý thuyết, mà là thiếu thói quen "nói thật với việc mình làm".
Bạn có thấy trong đời sống hàng ngày, cái "vô ý thức" này thường xuất hiện nhất ở chỗ nào không? Ở gia đình, công việc, hay trên mạng xã hội?
From Meta AI (WhatsApp)
#dinhdemo
.
