Mẹt Mo
Bí quyết mạch máu dài to,
Ai mà biết nó, vô lo: đói nghèo!
Cớ chi chịu "bé tèo teo"?
Để cho mặt nước, eo xèo: mẹt mo!
Nguồn #dinhdemo
*&*
Mo Meal
The secret to long and big blood vessels,
Who knows it, no worries: poverty!
Why be "tiny"?
Let the water surface, wavy: Mo Meal!
Source #dinhdemo
*&*
Chú thích: Làm chậm lại quá trình hưng phấn và kéo dài thời gian vui vẻ đến bất tận.
Note: Slows down the excitement and prolongs the fun time to infinity.
*&*&*&*&*&
GHI NHỚ: "bí quyết" gặp ai cũng cho. Hỏi rằng như vậy của kho nào còn!
REMEMBER: "secret" to everyone you meet. Ask if it's still in stock!
Tham khảo; Reference:
Khi tôi chết, chúng em về đây, nhé!
When I die, you'll come back, okay !
Vị chút tình, lưu luyến với nhau xưa.A little love, nostalgia for each other in the past.
Tay cầm hoa, xõa tóc đứng bên mồ. Holding flowers, standing by the grave with her hair down.
Nhỏ giọt lệ! Khóc thương người quá cố.; Tear drops! Weep for the deceased.
VOCA. deceased / di'si:st/n.&intr.; sự chết, sự qua đời; chết
[Cấu trúc thành lập từ vựng: the+adj.; Mạo tự The+tính từ: the deceased; người quá cố); intr.= intransitive = nội động từ: động từ (verb) +ed => decease (v.)+ed= deceased (adjective)];
[ Nhà thơ "thời tiền chiến"; Poet "pre-war"; LINK: ĐINH HÙNG (...một tinh cầu giá lạnh...Trích trong bài thơ "Cung Đàn Tưởng Niệm"...ngày ấy 4 nữ sinh Đồng Khánh-Huế...; ...a cold planet...Excerpt from the poem "Remembrance Palace"...that day 4 female students in Dong Khanh-Hue...; Họ mặc áo nữ sinh dài màu trắng và xỏa tóc, tay cầm hoa...;...They wear long white schoolgirl shirts and have their hair down, holding flowers in their hands...
*&*
Link: Trang Văn học miền Nam 54-75.
___Sách tái bản tại Việt Nam: giá 5.000VND 1 quyển loại mini.; Books reprinted in Vietnam: price 5,000VND 1 mini book.
*&*
___ LINK: Galileo Galilei
*&*
Galileo Galilei: Galileo Galilei (1564-1642) was an Italian mathematician, physicist, astronomer, and natural philosopher. He created a superior telescope with which he made new observations of the night sky, notably that the surface of the Moon has mountains, that Jupiter has four satellite moons, and that the sunspots of the Sun, under careful observation, reveal that it is a moving sphere.
[VN.] Galileo Galilei: Galileo Galilei (1564-1642) là nhà toán học, vật lý học, thiên văn học và triết gia tự nhiên người Ý. Ông đã tạo ra một chiếc kính thiên văn ưu việt để thực hiện những quan sát mới về bầu trời đêm, đặc biệt là bề mặt của Mặt trăng có núi, Sao Mộc có bốn vệ tinh, và các vết đen của Mặt trời, dưới sự quan sát cẩn thận, tiết lộ rằng nó là một quả cầu chuyển động.
*&*
Instructions: When you open the above link. Click on the place (three vertical dots) on the top right corner of Google Chrome. A window will open in which "translate function" will be the category ? (It is at the bottom: as shown in the image above.)
*&*
Có người cho rằng "ba trăm năm sau" ai khóc Nguyễn Du. Và nhận định cho rằng là tác phẩm có tư tưởng định mệnh đó là hạn chế. Phê bình đó sau 1975, chúng tôi nghe giảng dạy như vậy, chỉ biết cười thầm. Nếu phát biểu theo "đề tài thuyết trình" trước 1975. Thì nguy cơ có thể bị đuổi học. Vì một trưởng ban Chấp hành học sinh là Hồ Đắc Tài và một phó ban Lê Trọng Quyến đã bị đuổi học.
___ ...!?!...(Nàng Kiều bán mình để chuộc cha, chỉ là một nhân vật do Nguyễn Du tạo ra. Nên Nàng Kiều như thế nào là do cụ Du quyết định. Mà cụ Du là một con người nên gọi là "nhân định". Làm gì có chuyện tác phẩm mang tư tưởng hạn chế về "thiên định". Tức là nàng Kiều là do trời định. Cụ Du nào có chủ trương như vậy. Thôi thì nên "im lặng là vàng" ngồi nghe bậy bạ, nhớ nàng Kiều, ơi!)
___ Dạ thưa cô tác phẩm Truyện thơ Kiều có liên quan gì về "chủ nghĩa duy tâm và duy vật" hay nó thuộc loại duy linh?
___ Có chứ em nó là tiêu biểu của thời phong kiến và thuộc loại duy tâm.
___...?!?...(Vậy mà thân xác "duy vật" của nàng Kiều đã được 1 người nước ngoài là nước Pháp, đúc thành tượng và gọi nàng Kiều là nữ thần tình yêu [Venus])
Danh ngôn Lê Trọng Quyến:
"Cầm dao hai lưỡi đứt tay,
Duy tâm không vật, có ngày: đứt hơi!"
Dang BA Tuan Danh ngôn HỒ ĐẮC TÀI:
___ Thưa thầy! Thầy muốn hơn tôi là thua tôi rồi đó! Vì thầy đã cảm nhận "thua tôi" nên muốn hơn tôi. Sự hòa hợp giữa chúng ta không bao giờ tồn tại. Chúng tôi không chờ đợi "sự hòa giải" nơi Thầy!
___ Đúng vậy! Có kẻ muốn chết! Vì "phẩn uất" Trời không cho chết vì "hành động tự sát". Tâm Đăng phải hoàn thành sứ mệnh mà Thầy đã giao phó.
___ Vâng, thưa Thầy (Thích Giác Tịnh) Học sinh Hồ Đắc Tài đã trở thành Tu sĩ Phật Giáo Nguyên Thủy và ngày đêm thuyết Pháp.
___ Các môn đệ nên hiểu rằng: Là một "trình độ học vấn" là biết hỏi để tiếp thu văn hóa chung của nhân loại. Còn cái gọi là "trình độ văn hóa" là một khẳng định và phủ định mọi văn hóa mà "văn học miền nam của nước Việt Nam đã dày công xây dựng".
___ Vâng ạ!
Lê Đức Huyến (Cựu phó ban Chấp Hành Học Sinh niên khóa 1971-1976 của trung học Cường Để)
Hết (./.)
*&*
#dinhdemo
*&* FROM: MY FACEBOOK
*&*
Bao đêm tôi đã nhớ em,
Nhớ đêm không ngủ, bấm xem nàng Kiều.
__ How many nights I missed you,
I missed the sleepless nights, click to see Kieu.
Refer:
https://thodangtamthao.blogspot.com/2021/11/3600-cau-tho-luc-bat3600-six-eighth.html?m=1
#dinhdemo
*&*
MEMO:
__ Cái "bọng mắt" là nguyên lý tự nhiên. Vì nơi đó là "cái túi khí nhỏ"; Là nơi "phục hồi sinh lực" nếu tôi mất nó thì "mất thần kinh thị lực" sẽ bị teo. Cảnh báo!
*&*
__ The "eye bag" is a natural principle. Because that place is a "small air pocket"; It is a place of "recovery of vitality" if I lose it, the "optic nerve loss" will atrophy. Warning!
__ Hễ bàn giấy ngổn ngang, thì đầu óc cũng ngổn ngang.
__ If the desk is cluttered, the mind is also cluttered.
*&* You must clearance your desktop & studying table, on computers and your tables, if not will be cluttered, okay @!@
*&*
*&*
FROM: MY FACEBOOK *&*
Link: Khung Trời Kỷ Niệm;
*&*
*&*
*&*
_____ Một lối làm thơ của Tôn Nữ Ái-Vân: toàn bộ 28 chữ của thể thơ "hai-bảy và sáu-tám"....biến thành thể loại: sáu-tám (cũng bấy nhiêu: 28 chữ); A poetic style of Ton Nu Ai-Van: all 28 words of the poem form "two-seven and six-eight"....turned into the genre: six-eight (also: 28 words); Một kỳ diệu!...khó ai làm được như vậy.; A miracle!...hardly anyone can do that.
_____ Thật vậy, bài thơ mà nàng Kiều năm xưa, viết trên bức tranh mà đã vẽ nàng Kiều của chàng Kim Trọng, là như sau:; Indeed, the poem that Kieu in the past, written on the picture that painted Kim Trong's Kieu, is as follows:
Tri-nhân tri-diện, chẳng tri-tâm,
Kim Trọng thăm tệ xá quang lâm.
Lạ bút phong lưu khá tinh hoa,
Họa người vẽ cảnh, thiếu: giao thoa?
Sau khi mà Kim Trọng, cùng tiểu đồng ra về. Vương Quan, là em trai, học một lớp với Kim Trọng, hỏi nàng Kiều, nàng đã nói, bài thơ ấy, là như sau :
Tri-nhân tri-diện tri-tâm,
Chẳng thăm Kim Trọng, quang lâm tệ xá !
Lưu phong vẽ lạ tinh hoa,
Khá cảnh họa người, giao thoa bút thiếu ?
Ý là em chớ đi lại, với Kim Trọng...nghe nói vậy, Vương Quan hỏi chị kề là Thúy Vân. Thúy Vân mới nói nhỏ, rằng ý chị Kiều muốn nói: Họa bì, họa bóng, họa hình nan họa cốt" ? Em mầy mà "lộn sộn" nói gì với Kim Trọng là bị "ăn đòn, à nha" !; Link: CƯ SĨ TẠI GIA CHÁNH TÍN (đúng tròn 3.600 câu thơ)
Tóm Tắt: Truyện-Thơ Kiều Nguyễn Du
Summary: Tales-Poetry Kieu Nguyen Du
VOCA. tale /teil/n. story; truyện; Ex.: the tale of the hare and the tortoise.; Ví dụ: câu chuyện về thỏ và rùa.; tell tales.; kể chuyện; tell other people about the bad things that someone has done; nói với người khác về những điều xấu mà ai đó đã làm; Ví dụ: Truyện-kể và hiện tượng tiêu cực đã bị tố giác.; Example: Story-telling and negative phenomena have been denounced.; Ghi chú: căn cứ vào câu thơ "hơn quá nửa đời người" (tự vẫn, tự sát) tức là 37 tuổi. Chuẩn mực 72 tuổi (một đời người) chia hai bằng 36 tuổi. Với thông tin 15 năm giang hồ phiêu bạt của Nàng Thúy Kiều. Người tham khảo; sẽ suy ra...những thời điểm: thật thú vị!
____ Và, lưu ý rằng việc "đảo-ngữ" là việc nghiêm túc về khảo cứu. Vì khác nhau về cấu trúc giữa Hán-Việt và thuần Việt.; And, note that "inversion" is serious about research. Because of the structural difference between Sino-Vietnamese and pure Vietnamese.; Vd.; Ex.: Phật giáo Việt nam Giáo hội; Vietnamese Buddhism Church; Phật giáo Việt nam Tỉnh hội; Vietnamese Buddhism Provincial Association, Phật giáo Việt nam Thành phố hội.; Vietnamese Buddhism Assembly City.; Như vậy, nghĩa là cụm từ "Giáo hội Phật giáo Việt Nam" là cách viết tắt bỏ chữ "của"...cả cụm từ là "Giáo hội Phật giáo của Việt Nam"; Thus, the phrase "Buddhist Church of Vietnam" is an abbreviated word "of"...the whole phrase is "Buddhist Church of Vietnam" (Robot trans. sẽ nói: ok you ! thanks...) and She'll saying that NO: Vietnam Buddhist Church; Thuật ngữ "đảo âm-tiết" là nói lái: thuộc về "tiếng lóng-slang" trong tiếng Anh, tiếng Việt chưa được khảo cứu?; Việt nam Phật giáo: Giáo hội Trung ương; Vietnamese Buddhism: Central Church.;
____ Nhưng lại bị giới hạn bởi luật vần bằng và vần trắc. Nên: "Chín chục nắng xuân, ra ngoài sáu mươi"; Và sẽ là: "Nắng xuân chín chục, ra ngoài sáu mươi"; Thay vì vậy, ta chuyển dịch câu thơ "Thiều quang chín chục, ra ngoài sáu mươi" là như câu thơ trên. (Nghĩa là, 90 ngày nắng xuân, hiện giờ là quá 2 tháng, quá 60 ngày".) ___Chuyển dịch "ngôn ngữ" chấm hết sự "chú thích" dài dòng khó nhớ. (Lối dịch xưa vẫn lưu trữ, nhưng nay: yêu cầu là chuyển sang Anh ngữ. Nên cần phải hiệu chỉnh!
For example: VOCA. 韶 ; thiều (14n)<tc> 韶光 đều nghĩa là quang cảnh tốt đẹp cả. Cảnh sắc mùa xuân, bóng mặt trời mùa xuân cũng gọi là [b]thiều quang[/b].; thiều [sáo]
Sao là vần bằng và trắc trong thơ?
(Luật bằng và trắc trong thơ Đường Luật: gồm 4 thể loại thơ cũ. Đó là Thất ngôn bát cú, Thất ngôn tứ tuyệt, Ngũ ngôn bát cú và Ngũ ngôn tứ tuyệt. Như vậy, thơ Lục bát và Song thất lục bát là có sau thơ của nhà Đường và mang bản sắc của dân tộc Việt Nam.)
___ Thanh bằng không dấu và dấu huyền,
Thanh Trắc còn lại, dấu "khuyên" là tròn.
Nó là "dấu chấm" của Hán-Việt.
Dấu sắc, nặng, ngã, hỏi, viết thơ.
Trắc trắc, trắc, trắc, trắc, trắc, bằng.
Chữ "thơ" không dấu là "bằng": nhớ!
Trắc bằng bằng trắc bằng bằng: trắc!
___ Có mấy cách "gieo vần"? Ví như: Thơ Đường gieo "độc vận"...gieo đúng vần, vần gieo ôm vần, vần gieo cách vần (gieo vần chân, vần đầu và vần thân)...Nó kể cả thủ pháp "không gieo vần"; chỉ biểu thị bằng ba dấu chấm, để người đọc "tự gieo thêm lúc đọc thơ".
Ví dụ: Em "quơi"!
Yêu em! Anh mất nửa linh hồn,
Nửa điên hóa dại, nhớ...ơi!
Thơ anh chỉ có bấy nhiêu lời,
Đọc rồi! Gieo chữ chớ kêu trời. (Em "quơi"!)
___ Họa thơ là viết chủ đề đã có, pha trộn chút ít để gọi là "đối thơ".
Ví dụ: Nha anh!
Bồn em! Lơ ngơ chẳng thắc mắc,
Thầm réo tên anh...ở đâu?
Vài dòng phúc đáp, kẻo anh sầu!
Bút sa gà chết, câu ân tình! (Nha anh!)
___ Và vần gieo "chệch vần" và "sai vần". Ví dụ:
___ Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Việt Nam đẹp nhất, có tên bác Hồ.
TÓM LẠI: Vần gieo sai vần là vần "en" của chữ "sen" lại gieo vần "ên" của chữ "tên" là gieo sai vần! (Vô lý quá!)
Chú thích: Vấn đề đáng nói ở đây là đã "đạo văn" xâm thực vào giá trị truyền thống của Ca dao Việt Nam. Đó là:
___ Trong đầm gì đẹp bằng sen,
Lá xanh bông trắng, lại chen nhụy vàng.
___ Như vậy, chữ "sen" có vần là "en". Nó gieo đúng vần "en" của chữ "chen".
*&*
I.-Tóm Tắt Truyện Kiều Nguyễn Du,
Tố Như bút hiệu, ngục tù mang gông.
Nhân tình thế thái rất đông,
Xuân Hương nhân ngãi, động tình lâm ly !
5.-Mười hai chương quá sầu bi,
Bốn sáu tiểu tiết, ...so bì thiệt hơn !
Truy nguyên mầm mống nguồn cơn,
Lời thơ thêu dệt, gió vờn mây bay.
Vương Quan em út bị lây,
10.-Bán mình Kiều đã, chịu nầy: bán thân ?
Giang Hồ khổ luỵ hồng trần,
Bán tơ "vu khống", chịu phần trái oan.
Thuý Vân em gái hiền ngoan,
Dâu hiền rể thảo, vuông tròn chàng Kim.
15.-Tên là chữ Trọng hai đêm,
Thiếu ngày tròn vạnh, tuổi mềm bao nhiêu ?
Năm hai hai tuổi biết yêu,
Thuý Kiều tài sắc, có nhiều tài hoa.
Kim Trọng Vương Quan ứng khoa,
20.-Cả hai đều đậu, ....sáng toả : tài danh !
Mười lăm năm nỡ sao đành,
Khổ thân đày đoạ, xuân xanh còn gì ?
Ba bảy tuổi chẳng ra chi,
Quyên sinh Kiều hỡi, xuân thì ai lo...
25.-Đọc thơ lòng dạ buồn so,
Lòng đau như cắt, tơ vò...tâm can.
Kể từ lúc Kiều thọ nạn,
Mã Giám Sinh mua, lạng vàng bốn trăm.
Tú Bà đám cưới còn hăm,
30.-Ra tay dằn mặt, hờn căm đã quỳ.
Tân Thanh sạch mới quy y,
Sòng nâu hai lớp, can chi chuyện đời !
Trung Hoa xứ người ai ơi,
Danh Nhân Văn Hoá, tuyệt vời : tinh hoa.
35.-Không lời phỉ báng điêu ngoa,
Lời hay ý tốt, rạng toả ngát hương.
Bụng tào đa nghi vất vưởng,
Xem rồi phải biết , công thưởng tội phạt.
Ngón đàn tuyệt sắc ca hát,
40.-Thỏ thẻ oanh vàng, lưu bạc : Sở Khanh !
Đưa nàng rời khỏi lầu xanh,
Bất thành mưu sự, lại đành khảo tra.
Giai nhân tài tử đờn ca*,
Thuý Kiều lại có, danh ra : ...Mã Kiều.
45.- Đó đây hốt bạc tung chiêu,
Có Thúc Kỳ Tâm, đã yêu: tình đầu !
Hoàn lương đưa rước làm dâu,
Thúc Ông nức nỡ, hạt châu lưng tròng...
Đã vậy lại thêm đèo bồng,
50.-Hoạn Thư giàu có, giống nòi thư Hương.
Danh gia bộ Lại kỷ cương,
Thúc sinh phồn thịnh, cương thường phải lo ?
"Tào khang" vốn nghĩa phải so,
Biết là Kiều lớn, chịu dò sông sâu !
55.-Mối mầm câu chuyện biết đâu...☑
Tú Bà gian ác, cơ cầu: tiền nong ?
Thuyền đời bến đục mấy vòng,
Hoạn Thư cấu kết, mấy đồng sương gieo.
Vợ chồng từ thuở còn nghèo,
60.-Tâm đầu ý hợp, gương treo sửa mình !
Tích xưa truyện cũ anh minh,
Hỏi rằng: “muôn sự, tại mình” tại ai ?
Miệng đời nhứt gái hơn hai,
Nhì trai thua một, hoa Lài thơm lây !
65.- Đầu đuôi câu chuyện Kiều... nầy,
Đoạn trường gây cảnh, trời mây đoạn lìa.
Huống là họ Chung ăn chia,
Mưu sự tòng phạm, mang hia đi giày.
Khuyển, Ưng độc ác ra tay,
70.-Thuốc mê biệt tích, xuống ngay dưới thuyền.
Đốt nhà thay xác là nguyên,
Lý do Kiều đã, ước nguyền rẽ đôi !
Thúc Sinh khóc đứng khóc ngồi,
Mệnh trời sao nỡ, đổi ngôi ái tình ?
75.- Ả hoàn cùng với gia đinh,
Rắp tâm nhốt trói, bất bình nào tha.
Nâu sòng mặc áo cà sa,
Quy y cửa Phật, hoá ra: ... Trạc Tuyền !
Thúc Sinh lạc chốn mơ huyền,
80.-Tiểu thư đài cát, lời truyền “con Hoa”
Bạc bà Bạc Hạnh điêu ngoa,
Thông gian với lại, Tú Bà bán buôn !
Kể sao cho hết cội nguồn,
Sát ngay biên giới, Từ* buông…lời hiền.
85.- Tướng quân là Hải chữ liền,
Vần gieo kịp chữ, ưu phiền ...phá tan.
Gian tà là thứ hung hoang,
Một phen bị trị, tận hang : truy lùng.
Giác Duyên mọi sự hiểu cùng,
90.- Lo bề chước sách, người hùng : lập công.
Phép vua lại nổi bất đồng,
Sai Hồ Tôn Hiến, phá gông tội đồ ?
Lầm mưu gian kế ô hô,
Chiêu hàng hoá giải, mưu mô giết người.
95.- Phạm luật chiến tranh nực cười,
Công, Hoà, hàng phục, giết tươi…anh hùng !
Từ Hải chết đứng vòng cung,
Xiết vòng vây chặt, não nùng chiến tranh ?
Khao tiệc ăn mừng gian manh,
100.- Mê Kiều sằn bậy, lìa cành thiên lương.✔
Nghe rằng nàng đã chịu nhường,
Trút bầu tâm sự: vấn vương trong mình ?
Nghe xong hắn đã thất kinh,
Ép duyên tù Thổ, sự tình trái oan.
105.- Đò đưa một chuyến sang ngang,
Liều mình oan thác, Trường Giang…cho rồi ?
Nếu mà nàng chết thì thôi,
Còn gì để viết, hết hồi chín chương.
Giác Duyên Tam Hiệp liệu lường,
110.-Vớt Kiều lâm nạn, là chương thứ mười.
Nguyễn Du thoả dạ cũng cười,
Hậu sanh khả uý, hổ ngươi chi là ?
Kim Trọng Vương Quan gì lạ,
Bây giờ thi đỗ, Vua hạ chiếu ban.
115.- Nhậm trấn, coi thành trị an,
Tìm về chốn cũ, đã tàn cuộc chơi…
"Cho hay muôn sự tại trời,"
Tại mình cũng có, muôn đời khắc ghi !
Làm thơ tai hại lâm nguy,
120.- “Giết người trong mộng”, còn gì Kiều ơi ?!?
Tình Hương có thật trong đời,
Làm “bé” tổng Cóc, sầu vơi nát lòng…
Biết rằng gạn đục khơi trong,
“Vợ cả phũ phàng”, còn đọng tình nương!
125.- Do nhân chứng quá coi thường,
Dư luận đồn thổi, phải nhường là sau ?
Cụ Du lòng dạ “nỗi đau”…
Nhân chứng tên Đô, nói mau:“đánh tráo” !
Khái niệm "đảo ngược" là sao ?
130.- Cuộc đời hư thực, hay ảo chí nguy !
Mới nghe Vân kể từ khi,
Ra đi thọ nạn, lâm ly bi sầu…
Hoá ra lại mối duyên đầu,
Vu quy duyên mới, bền lâu cậy nhờ !
135.- Hai người ra tận bến bờ,
Thiết bày hương án, nào ngờ ảnh linh.
Giác Duyên thấu rõ nội tình,
Thuý Kiều còn sống, vong linh nào mời ?
Chọn ngày lành tháng ai ơi,
140.- Chữ trinh lấy “hiếu”, là đời Kiều trung.
Xoá bao thảm cảnh, hãi hùng,
Chỉ là tiểu thuyết, chẳng chung: mộ phần ?
Một nhà hai cảnh một sân,
Một thân ai nỡ, chịu phần: chia hai !
145.-Suy đi nghĩ lại cũng tài,
Kết thúc có hậu, tại ai…tôi buồn ?
Đoạn Trường chảy ngược trào tuông,
"Điệu ru nước mắt", nuốt luôn…nghẹn lời !?!; Refer:
Đưa chân dấn bước vào đời,
150.-Cầm, kỳ, thi, hoạ...chơi vơi sóng tình.
Đạm Tiên hoá hiện hồn linh,
Quyên sinh mơ gặp, như mình gặp ta ?
Ca nhi phận mỏng giao hoà,
Mộ hoang vô chủ, trâm thoa ước thề...
155.- Hẹn cùng biển mặn sơn khê,
Kết duyên ân ái, ngày về chung đôi !?!
Đạo cô Tam Hiệp...bồi hồi,
Lời bình nhận xét, lên ngôi ái tình :
"Xót thương thân phận điêu linh,
160.-Chiến tranh thù hận, hoà bình an dân."
Đưa chân dấn bước hồng trần,
Bán mình vì hiếu, ngàn cân chưa nhiều...
Suy đi nghĩ lại bao điều,
Bán tơ vu khống, oan Kiều : trái ngang.
165.-Cõi âm hóa hiện một nàng,
Đạm Tiên hư ảo, mơ màng hồn linh !
Biết rằng "họ Chung" xu nịnh,
Rắp tâm mưu hại, nhục vinh bất bình ?
Cớ gì "ganh ghét" tiên linh,
170.-NGUYỄN DU danh tiếng, phát sinh bao điều ?
Tâm hồn cao thượng như Kiều,
"Mắc điều tình ái, khỏi điều: tà dâm"
Phận người cuộc sống luân trầm,
Đạo cao ân đức, ngụ ngầm: nghĩa nhân !
175.- Cụ rằng nào phải cõi trần,
Ta viết vậy, mặc vào thân tu trì.
Xét ngay hình tướng hữu vi,
Thân Kiều vật chất, so bì tâm linh.
Tâm gồm ba điểm trong mình,
180.- Thân hành động tác, ý sinh tưởng nghĩ.
Cộng thêm với khẩu vô vi,
Lời không mà có, tâm gì: tự nhiên?
"Xưa nay nhân định thắng thiên"
Cũng nhiều! Lời thơ, "thiên mệnh: chỗ nào"?
185.- Nhận định hạn chế, là sao?
Nàng Kiều thân phận, thét gào "định mệnh".
Ám chỉ "duy tâm" chênh vênh,
Xiêng lên một góc, hớ hênh góc tình.
Nếu là "góc khuất" lung linh,
190.- Ngọn đèn soi tỏ, bất bình phân vân.
Có thân ! ... thì liệu lo thân,
Chu toàn đạo hạnh, góp phần tinh anh:
*&*
"Hồ ao bùn bụi hôi tanh,
194.-Truyện Kiều trong sáng, như cành tinh hoa" ✔☑ ☑
"The pond is muddy and stinking,
194- Tale's of Kieu is pure, like quintessential branch"
LÊ ĐỨC HUYẾN (ÔNG VUA HÚY)
KHÚC SẦU BIỆT LY: tưởng niệm...tin buồn (Hội trưởng HỘI nghiên cứu thơ NGUYỄN DU...chi nhánh Quy Nhơn: TÔN NỮ ÁI VÂN mất tại CHICAGO-USA...)
*&*
___VOCA. [re+action+ary = reactionary] /ri:'ækʃə,neri:/adj.&n. phản động, phản tiến hóa, phản ứng (of a person or a set of views; của một người hoặc một nhóm quan điểm) opposing political or social liberalization or reform.; phản đối tự do hóa hoặc cải cách chính trị hoặc xã hội.; Ex.: reactionary attitudes toward women's rights.; Ví dụ: thái độ phản động đối với quyền của phụ nữ.;
Than ôi ! Chúng sanh chỉ vì bị những cái tham lam, vì không thỏa mãn.; Alas! Beings are only because of the greed, because they are not satisfied.; Mà lúc nào cũng giẫy giụa, than van cho rằng Tạo hóa khắt khe, gàn trở, lại gọi Chơn lý chẳng công bằng, mà không hay chịu nhận, sự lầm dốt của chính mình!; But always struggling, lamenting that the Creator is strict and rebellious, calling Truth unfair, but not accepting, my own ignorance! ☑
Cư sĩ TÂM ĐĂNG, ngày 14/4/2023; Layman TAM DANG, April 14, 2023.
*&*
Chú thích: bất cứ ai đi theo "tui" mà nói "treo đầu dê, mà bán thịt chó"...thì sám hối ngay! Dù là con của Cha nào, và dòng Thánh là ai? Vì sao, vậy? Xin thưa: ai dám hỗn bảo ta là "quyền trị" ! Chuyện nội bộ: nếu Nguyễn Thị Hoàng mất, thì còn vong linh, dù cô ấy sẽ thành là Linh Hồn Tượng Đá. Tức là Hòn Vọng Phu chờ chồng tại núi Bà...của tỉnh BÌNH ĐỊNH. Thì phải bước qua "Chinh Phụ Ngâm" vì hội thơ...đang là số lẻ 23...trừ một thêm 2 thành ra là 24...đó là việc đang cần của "nội bộ". Bất cứ ai xen vào: tôi tống vào nhà tù...mà làm thơ! Nhớ đó!
*&*&*&*&*&*&*&*&*
Bài kệ tụng: Kính Ngài! (Tổ sư: Mật-Tông, một trong 12 tông chi của Đạo Phật)
Tóm lược đề tài số 52 PHÁP CHÁNH GIÁC
*&*
Niết Bàn cứu độ là làm thùng xe, chỗ đựng chứa chúng sanh, rước đưa về nơi Cực Lạc, giải thoát khổ não và luân hồi của sinh tử.; Nirvana salvation is to make a cart, a place to store sentient beings, to bring them to the place of Ultimate Bliss, to liberate suffering and 'samsara' of birth and death.; Chính Niết Bàn thùng xe là thế giới Cực Lạc bên kia ấy rồi, sự cố gắng của Phật là như con bò, nguyện lực làm dây cương, roi là thúc giục tinh tấn, chăm chỉ là đi tới.; Nirvana itself is the other side of the world of Ultimate Bliss, the Buddha's efforts are like an ox, the vow force is the reins, the whip is the urge to be diligent, the hard work is to go forward. ☑
Link: NGUYỄN MẠNH CÔN, than van, rằng: "Ta chán ngán lắm rồi: luận điệu phỉnh phờ của chữ nghĩa". Nói chưa chuẩn, chán ngán người lý thuyết phỉnh phờ, nói mà không làm. Nói xong hành động phản ngược lời nói, tức là phản động. Nói, viết bài chẳng cần định nghĩa và khái niệm nghịch lý với định nghĩa! Hành động tạo phản với tổ chức mà mình đã tham gia: phản tổ chức...phản bội! Một đề tài thuyết trình toàn trường của Ban Chấp Hành CƯỜNG ĐỂ (niên khóa 1973-1974)
.jpg)
@*&*@
Tựa bài viết: ĐÊM TRĂNG
"Thoáng hiện em về nơi đáy cốc"
Quang Dũng nhìn cơn gió lốc đìu-hiu.
CÓ phải yêu một chiều bơ vơ.
Đơn phương không nói tình dại khờ?
Nếu giấc mơ xưa là ảo vọng,
Thì em ơi! đến lúc bạc đầu.
KHÔNG chăng ấm, ví dầu thần, thánh.
Trăng xưa đành: lỗi hẹn nha nàng!
Nàng là thục-nữ diệu huyền say...
Cho tay nào hứng mà hái lộc?
Nàng là Vệ nữ, từ vạn dặm.
Ta nuốt trăng rằm: em có hay?
Bóng nào hiển hiện với đêm say.
Ô kìa! Nguyệt lộ, trong tâm tưởng.
Nàng cùng ta thưởng ngoạn đêm trăng.
LÊ ĐỨC HUYẾN, ngày: 27/4/2023.
