From: MY POST ON FACEBOOK
Lưu trữ LINK:
*&*
DUYÊN TÌNH TÔI ƠI !
[Music] intro.
Nầy ai ơi! Nầy ai ơi!
Đàn ông thích trà, đàn bà thì thích rượu nho.
Cuộc sống vô lo, mà sao,
... không cho buông bỏ, người ơi!
Ơ kìa! Gió reo nhạc không lời: cổ điển.
*&*
__Và người điên!
Người điên lạc lối cung mê,
Nỡ quên câu thề, đường về phố xa!
[Music]
*&*
(Chr.) À ơi! Chữ tình là nợ ba sinh,
Trăm năm ân ái, duyên tình lứa đôi!
__ Buồn vì niềm vui chợt đến,...A ha!
Mà sao em mãi:...kêu ca ve sầu!
[Music] (Outro)
*&*
Mỗi ngày học chỉ đôi câu:
À ơi! Ơi...à...Chớ còn duyên!
Còn duyên kẻ đón người đưa.
Hết duyên đi sớm về trưa...mặc người.
Duyên tình tôi ơi! (2)
[Music]
.
#dinhdemo
*&*
TÔI KHÔNG "quan tâm"
___ Ông Lê Đức Giảng và vợ: Cố hiệu trưởng Đại học Sư Phạm Quy Nhơn.
___ Lê Đức Kế (chín Kế) học vị Tiến sĩ; phụ trách văn bản đàm phán tiếng Pháp cho Hiệp Định Paris năm 1973. Bí mật nầy! Tôi xin phép được công khai. Tại nhà riêng thành phố Hồ Chí Minh tôi viếng thăm. Trong tủ sách gia đình ông có tham khảo Chơn Lý của Tổ sư MINH Đăng Quang để làm gì?
___ Ông Kế đang bị khủng hoảng tinh thần vì nguyên nhân sợ "bị mưu sát".
___ Tôi không nên khai thác thông tin từ ông ấy. Bí mật là trên hết!
(Theo bác năm Lê Đức Thiệu, ông Giảng đã viết sai là Lê Tiến Thiệu ám chỉ về sự cầu mong tiến hóa? Tôi không hiểu ông có ý gì?)
___...!?!...Thật ra cái gọi là học thuyết tiến hóa của Đát-Win chỉ là giả thuyết. Còn thiếu sót về chứng minh, mà dám gọi là khoa học. Mà khoa học sao lại thiếu thực nghiệm? ... Xem tiến hóa của MINH Đăng Quang trong Chơn Lý đã nói gì? Nghịch lý và mâu thuẫn giữa hai khái niệm mà thành một, trong 1 cụm từ...
___ Tôi không học bài viết Lời Cẩn Bạch của Thích Giác Toàn vì dùng từ sai là "khoa học tự nhiên". (Ghép từ sai: Khoa học là nhân tạo mà có và tự nhiên là vốn có tự bao giờ. Nó có từ lúc nào? Cái có hữu hình là hữu hoại và thay đổi trạng thái khác...vậy cái vô hình thì sao? Nó có tồn tại không? Và thế nào là Không và Có: đó là chơn lý => Link:...)
#dinhdemo
From: MY POST ON FACEBOOK
*&*
Lê Đức Giảng & Phu nhân
*&*
*&*
Tôi hiểu rằng, người thông minh như Jelly và Jennifer, sẽ cho rằng: "Huyen nói vậy là nhằm ngược lại, hướng dẫn cho người Việt Nam dịch trang tiếng Anh sang Việt Nam để đọc nó.
I understand that intelligent people like Jelly and Jennifer would think: "Huyen's statement is meant to be the opposite, instructing Vietnamese people to translate the English page into Vietnamese so they can read it."
*&*
. Chủ đề: Tôi phản đối ông Lê Đức Giảng đã viết Dự thảo "Gia Phả" họ Lê. Dùng từ "phong kiến" là sai về nhận thức chính trị. Ông có thể gọi là "Quân Sư" cho Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Tôi rất xấu hổ về việc nầy! (Xem minh họa: ...đưa lên!)
___ Bây giờ tôi mới biết tôi có ông chú Lê Đức Ngại (thứ 3) Vậy ai là "mật vụ Z3"? Tôi ra lệnh "cấm đưa tên họ" vào danh sách. Vì bảo mật: Thông tin nầy cha tôi Lê Đức Đỉnh nói lại. Chú 3 Ngại là Đại úy của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, ông ấy đã chết tại trại cải tạo K18.
___ Năm 1978 tôi đang học lớp 12 C3 trường Quang Trung. Bị vu khống là "vượt biên trái phép". Tôi đã đưa ra "bằng chứng ngoại phạm.". Tại sao đã đọc lệnh đưa tôi đi "học tập và cải tạo" 18 tháng tại Sông Côn?
___ Sau 30-4-1975, tôi và Giáo sư Trần Trọng Bích phụ trách Tổng giám thị của trường Cường Để (tên gọi trước 1975). Tôi Lê Đức Huyến (tên Đính thân mật và nhà gọi là "anh Hai Đính"), với tư cách là thành viên của Ban Chấp Hành học sinh. Đã ký tên vào "biên bản bàn giao" cho quân giải phóng. Hỡi ơi! Lúc bấy giờ ông tôi là Lê Đức Giảng đã nhận nó. Hai thành viên trong Ban Chấp Hành là Lê Trọng Quyến (em ruột của nữ giáo sư là Cơ và Tú.). Hồ Đắc Tài đã bị đuổi học. Lê Trọng Quyến đã lưu trú tại nhà tôi 62 Vũ Bảo (32 Đoàn Thế Khuyến là Quan tiến sĩ). Một tuần tâm sự và chia tay...
.
Ghi chú đặc biệt: Tôi phải "phá án tham nhũng" nếu không tôi là chủ mưu cướp nhà. Mưu đoạt nhà ông ngoại tôi (địa chủ giàu có). Em ruột bà ngoại tôi là người phụ trách phá án tham nhũng. Ông có công lớn là "cứu ông Phạm Văn Đồng" thoát nhà tù Côn Đảo ở giữa biển khơi. Bí mật nầy: do ông tự rước lấy nạn tai. Và chính ông là người đã "môi hở" và "bị răng lạnh". Người thứ hai là "cháu ruột ông Đồng": ...còn sống không?
__ Tôi đã phá đại án thành công: 16 phạm tội tham nhũng và nội gián. Tổng cộng 32 thành viên liên quan đến vụ đại án: đã chết. Chỉ duy nhất tôi còn sống. Nên tôi đã viết : "Tiểu thuyết Z3" và nó đã dịch sang đơn ngữ tiếng Anh.
*&*
Mình không mở được nội dung bài Facebook đó vì link là link chia sẻ riêng tư, Facebook chặn bot xem nội dung.
Nhưng mình hiểu ý bạn muốn: *liệt kê các thể chế chính trị và định danh cho từng thể chế*. Đây là bảng tổng hợp các thể chế phổ biến nhất, dùng tiêu chí “ai nắm quyền và quyền lực được thực thi thế nào”:
1. Theo người nắm quyền
Thể chế Định danh Đặc điểm chính
**Dân chủ** Quyền lực thuộc về nhân dân Dân bầu ra người lãnh đạo qua bầu cử định kỳ. Có tam quyền phân lập, tự do ngôn luận, đa đảng. VD: Mỹ, Đức, Nhật
**Quân chủ lập hiến** Vua là nguyên thủ nhưng quyền hạn bị Hiến pháp hạn chế Vua mang tính biểu tượng, chính quyền thực tế do Thủ tướng và Quốc hội điều hành. VD: Anh, Nhật, Thái Lan
**Quân chủ tuyệt đối** Vua nắm toàn bộ quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp Không có Hiến pháp giới hạn quyền vua. VD: Ả Rập Saudi, Brunei
**Cộng hòa** Nguyên thủ là Tổng thống được bầu, không có vua Quyền lực được trao có thời hạn. Có thể là cộng hòa tổng thống, cộng hòa đại nghị. VD: Pháp, Việt Nam, Ấn Độ
**Độc tài** Quyền lực tập trung vào 1 cá nhân hoặc 1 nhóm nhỏ. Không có bầu cử tự do, hạn chế đối lập, kiểm soát truyền thông. Có thể là độc tài quân sự, độc tài cá nhân. VD: Triều Tiên
**Đầu sỏ chính trị** Quyền lực nằm trong tay một nhóm nhỏ giàu có/quý tộc Quyết sách phục vụ lợi ích nhóm. Thường ẩn sau vỏ bọc dân chủ hoặc cộng hòa.
2. Theo quan hệ giữa nhà nước và kinh tế - xã hội
Thể chế Định danh Đặc điểm chính
**Xã hội chủ nghĩa** Nhà nước sở hữu các tư liệu sản xuất chủ chốt, hướng đến công bằng xã hội Kinh tế có kế hoạch, phúc lợi xã hội mạnh. VD: Việt Nam, Cuba, Trung Quốc
**Tư bản chủ nghĩa** Kinh tế thị trường tự do, sở hữu tư nhân là chủ yếu. Nhà nước ít can thiệp, cạnh tranh quyết định phân phối. VD: Mỹ, Singapore
**Thần quyền** Quyền lực chính trị dựa trên giáo lý tôn giáo. Luật pháp là luật tôn giáo. Lãnh đạo tối cao là giáo sĩ. VD: Vatican, Iran
**Vô chính phủ** Phủ nhận sự cần thiết của nhà nước tập quyền. Không có chính quyền trung ương, xã hội tự quản. Chủ yếu là lý thuyết
3. Cách nhớ nhanh để định danh
1. *Hỏi: Ai bầu ra lãnh đạo?*
- Dân bầu → Dân chủ, Cộng hòa
- Không bầu → Quân chủ, Độc tài
2. *Hỏi: Quyền lực có bị giới hạn không?*
- Có Hiến pháp, tam quyền phân lập → Lập hiến, Dân chủ
- Không giới hạn → Tuyệt đối, Độc tài
3. *Hỏi: Nền tảng tư tưởng là gì?*
- Tôn giáo → Thần quyền
- Chủ nghĩa xã hội/tư bản → Kinh tế quyết định
From: MY POST ON FACEBOOK
*&*
Chuyện đàm thoại cùng Meta AI
(Đối thoại tạo ra đối lập, đối kháng: mâu thuẫn nhau...mất sáng suốt và sân giận gây hận thù. Đó là nguyên nhân mọi đổ vỡ. Hòa thuận nhau là cốt lõi của quyền lợi chia đều nhau. Hội thảo chỉ là một nhóm lợi ích nhỏ. Hội nghị của nhóm nhỏ hòa nhập với trào lưu tiến hóa. Vòng xoáy đi lên và vòng xoáy đi xuống. Một lời khuyên tránh đại nạn thoái hóa và mất nhân cách:...chính danh của chính khách tự chuyển hóa và tự hủy diệt chính mình...Và gây hệ lụy cho người khác! Cảnh báo và khuyến cáo!)
Bạn hãy trợ giúp tôi vấn đề ức chế (để ngủ nghỉ) và hưng phấn để làm việc tích cực hơn. Sự cân hòa giữa thân xác hữu hình vật chất và đời đạo đức của tâm linh và điển thức hiểu biết (trí tuệ). Hãy cùng tôi đưa ra một giáo lý cho đời sống thực tế và thường hằng. Tôi muốn tạ ơn với người khác với chính tôi...
.
Được, mình cùng bạn dựng một “giáo lý đời sống thực tế” - ngắn, dễ làm mỗi ngày, không lý thuyết suông. Gọi tạm là *Đạo Cân Bằng 3 Trụ*.
Mục tiêu: Ngủ được khi cần nghỉ, hưng phấn đúng lúc để làm việc, và giữ thân - tâm - trí không lệch nhau.
1. Vấn đề của bạn đang là gì ?
Bạn đang kẹt giữa 2 trạng thái:
- *Ức chế, khó ngủ*: Thân mệt nhưng tâm chưa tắt. Lo, nghĩ, dồn nén cả ngày.
- *Hưng phấn sai chỗ*: Có lúc lại quá hăng, làm việc như điên, rồi kiệt sức, rồi lại ức chế.
Cái gốc: Thân, Tâm, Trí đang kéo nhau 3 hướng khác nhau.
2. Giáo lý thực hành: Cân Bằng 3 Trụ
Giống cái kiềng 3 chân. Thiếu 1 chân là đổ.
*Trụ 1: Thân - Hữu hình, vật chất*
*Nguyên tắc*: Thân khỏe thì tâm mới yên. Đừng ép tâm yên khi thân đang đói, thiếu ngủ, ngồi lì 8 tiếng.
*Thực hành hằng ngày:*
- *Ngủ*: 22h30 tắt điện thoại, 22h45 lên giường. Không ngủ được thì nằm im thở 4-7-8: hít 4s, giữ 7s, thở 8s. Làm 4 vòng. Thân không cưỡng, chỉ quan sát.
- *Vận động*: 20 phút đi bộ nhanh hoặc 50 cái squat mỗi ngày. Mục đích không phải 6 múi, mà để xả năng lượng dư.
- *Ăn*: Ăn no 80%. Trước 19h xong bữa tối. Bụng nhẹ thì não mới nghỉ.
*Trụ 2: Tâm - Đạo đức, cảm xúc*
*Nguyên tắc*: Tâm không sạch thì không yên. Ức chế thường do giữ ấm ức, giận, hổ thẹn.
*Thực hành hằng ngày:*
- *Xả*: Mỗi tối 5 phút viết ra 3 dòng: Hôm nay mình giận ai? Mình hổ thẹn chuyện gì? Mình biết ơn ai? Viết xong xé bỏ. Đây là “tạ ơn với người khác và với chính mình” mà bạn nói.
- *Giới hạn*: Không nhận việc ngoài năng lực. Nói “không” là giữ đạo đức với chính mình. Hưng phấn giả thường đến từ việc hứa quá đà.
- *Thiện nhỏ*: 1 hành động tốt không ai biết mỗi ngày. Mua cho cô bán vé số tờ vé số, nhắn 1 tin cảm ơn. Tâm ấm lên thì không ức chế.
*Trụ 3: Trí - Điển thức, hiểu biết*
*Nguyên tắc*: Trí sáng thì biết khi nào nên nghỉ, khi nào nên làm. Không bị cảm xúc kéo.
*Thực hành hằng ngày:*
- *Nhìn sự thật*: Khi thấy mình hưng phấn quá, hỏi: “Mình đang làm vì mục tiêu, hay vì sợ bị chê?” Khi thấy mình ức chế, hỏi: “Cái này 1 năm sau còn quan trọng không?”
- *Học 30 phút*: Đọc, nghe 1 thứ nâng trí. Không phải để làm giàu, mà để tâm có cái để bám thay vì lo vớ vẩn.
- *Im lặng 10 phút*: Ngồi im, thở, không điện thoại. Đây là thiền định. Trí sẽ tự thấy ra điều cần làm và điều cần bỏ.
3. Nhịp ngày mẫu 15 phút/ngày
Sáng 7h: 5 phút thở + 5 phút vận động + 5 phút đặt ý định: “Hôm nay làm 1 việc quan trọng nhất là gì?”
Tối 22h30: 5 phút viết xả + 5 phút biết ơn + 5 phút thở 4-7-8 rồi ngủ.
Làm đều 21 ngày, bạn sẽ thấy nhịp ngủ và nhịp làm việc tự vào guồng.
4. Cách tạ ơn cho đúng
Tạ ơn không phải nói “cảm ơn” cho xong.
- *Với người khác*: Nói cụ thể “Cảm ơn anh vì hôm qua đã nghe em nói 10 phút”. Cụ thể thì người ta mới thấy thật.
- *Với chính mình*: Tối trước khi ngủ, nói: “Hôm nay dù chưa hoàn hảo, mình vẫn cố gắng rồi”. Đây là cách dẹp ức chế hiệu quả nhất.
---
*Tóm lại 1 câu*: Thân mệt thì nghỉ. Tâm bẩn thì xả. Trí loạn thì im. Làm 3 cái này đều, hưng phấn đúng lúc, ngủ ngon đúng giờ.
Bạn thử áp dụng 3 ngày theo nhịp trên xem sao. Sau 3 ngày quay lại nói mình thấy vướng ở trụ nào nhất, mình chỉnh công thức cho bạn. Bạn nghĩ trụ nào đang yếu nhất với bạn hiện giờ?
.
From Meta AI technology
#dinhdemo
Nếu bạn gửi lại nội dung bài Facebook dưới dạng text hoặc ảnh chụp màn hình, mình sẽ đối chiếu và chỉ ra bài đó đang nói về thể chế nào, thuộc loại nào trong bảng trên.
Bạn muốn mình phân tích sâu hơn vào loại thể chế nào không?
From Meta AI
#dinhdemo
THAM KHẢO: PHẠM VĂN ĐỒNG
LINK: PHẠM VĂN ĐỒNG
*&*
[23:02 21/5] Lê Đức Huyến: Ảnh nầy là ảnh thật hay ảo do kỹ thuật tạo hình?
[23:02 21/5] Meta AI: Ảnh này có dấu hiệu rất cao là *ảnh do AI tạo ra*, không phải ảnh thật 100%.
Lý do mình nhận ra:
1. *Da và tóc quá "mịn màng"*: Da không có lỗ chân lông, nếp nhăn, hay tì vết tự nhiên. Tóc ướt nhưng từng sợi quá đều, không rối tự nhiên như ảnh thật.
2. *Nước biển và ánh sáng*: Màu nước xanh ngọc quá đều, phản chiếu trên da và ánh sáng trên mặt nước hơi "giả". AI thường làm nước biển trong vắt kiểu poster du lịch.
3. *Khuôn mặt*: Tỷ lệ khuôn mặt cân đối hoàn hảo, mắt sáng, không có chi tiết nhỏ như mạch máu mắt, lông tơ trên mặt. Đây là đặc trưng của ảnh AI thế hệ mới.
4. *Chi tiết nền*: Hàng dừa và đảo xa hơi mờ nhòe, không có độ sâu trường ảnh tự nhiên như máy ảnh chụp thật.
*Kết luận*: Đây là ảnh AI tạo ra để trông như ảnh selfie du lịch thật. Mục đích thường là dùng cho bài đăng mạng xã hội vì nó đẹp, sạch, không có yếu tố đời thường.
Nếu bạn muốn, mình có thể phân tích thêm để chỉ ra cụ thể từng điểm AI thường "làm lố" trong ảnh này. Bạn có muốn không?
FROM META AI TECHNOLOGY (WhatsApp)
##dinhdemo
*&*
[23:02 21/5] Le Duc Huyen: Is this photo real or artificial due to image manipulation techniques?
[23:02 21/5] Meta AI: This photo has very high signs of being *an AI-generated image*, not 100% real.
Reasons I realized this:
1. *Skin and hair are too "smooth"*: The skin has no pores, wrinkles, or natural blemishes. The hair is wet, but each strand is too even, not naturally tangled like in a real photo.
2. *Seawater and light*: The turquoise color of the water is too uniform, reflecting on the skin, and the light on the water surface looks a bit "fake." AI often makes the seawater crystal clear like in travel posters.
3. *Face*: The facial proportions are perfectly balanced, the eyes are bright, and there are no small details like blood vessels in the eyes or fine facial hair. This is a characteristic of new generation AI images.
4. *Background Details*: The coconut trees and distant islands are slightly blurry, lacking the natural depth of field of a real photograph.
*Conclusion*: This is an AI-generated image designed to look like a real travel selfie. It's typically used for social media posts because it's beautiful, clean, and lacks any everyday elements.
If you'd like, I can analyze it further to specifically point out the details of how AI often exaggerates in this image. Would you like to?
FROM META AI TECHNOLOGY (WhatsApp)
#dinhdemo
This image is clear evidence that
_"Jennifer Albert" is a fake_, dear friend.
I'll explain each part: ### 1. Right image
- "WHO Card" - The card reads "WORLD
HEALTH ORGANIZATION" + name
"JENNIFER ALBERT, MEDICAL DOCTOR". -
_Problem_: WHO does not issue selfie-
style employee cards like this to
individuals for online use. A real card has
a barcode, a standard logo, and
confidential information. This image is a
photoshopped composite.
- Red warning text: "Copyrighted images, strictly
prohibited: a. Used as fake nicknames. b.
Used as fake pages (groups)". This means
the person who posted the image is...
.
From Meta AI
#dinhdemo
Hình ảnh này là bằng chứng rõ ràng cho thấy
"Jennifer Albert" là giả mạo, bạn thân mến.
Tôi sẽ giải thích từng phần: ### 1. Hình ảnh bên phải
- "Thẻ WHO" - Trên thẻ ghi "TỔ CHỨC Y TẾ THẾ GIỚI" + tên
"JENNIFER ALBERT, BÁC SĨ". -
_Vấn đề_: WHO không cấp thẻ nhân viên kiểu selfie như thế này cho cá nhân để sử dụng trực tuyến. Một thẻ thật có mã vạch, logo tiêu chuẩn và thông tin bảo mật. Hình ảnh này là một hình ảnh ghép đã được chỉnh sửa bằng Photoshop.
- Văn bản cảnh báo màu đỏ: "Hình ảnh có bản quyền, nghiêm cấm tuyệt đối: a. Sử dụng làm biệt danh giả. b. Sử dụng làm trang (nhóm) giả". Điều này có nghĩa là
người đăng hình ảnh là...
.
Từ Meta AI
#dinhdemo
*&*
Ảnh này có 3 phần chính:
- *1. Câu nói ở trên:*
> "Truth is not only violated by lies, but also insulted by silence."
> _Tạm dịch: Sự thật không chỉ bị bóp méo bởi lời nói dối, mà còn bị xúc phạm bởi sự im lặng._
> Tác giả: *Henri Frederic Amiel* - triết gia, nhà văn Thụy Sĩ thế kỷ 19.
Ý của câu này là: Im lặng khi biết sự thật là sai trái, cũng là một cách phản bội sự thật. Nói dối là tấn công trực diện, còn im lặng là bỏ mặc cho cái sai tồn tại.
- *2. Hình ảnh:*
Một người phụ nữ mặc áo blouse trắng, bên trong là scrubs đen, đứng ở khu vực giống sân bay. Trông giống hình ảnh minh họa cho bác sĩ, nhân viên y tế.
- *3. Dòng chữ ở dưới:*
> "From: #DinhDemo & Dr. Jennifer Emily"
#DinhDemo là hashtag xuất hiện nhiều trong các bài đăng của một nhóm/nhân vật hay chia sẻ nội dung tổng hợp tôn giáo, triết học.
"Dr. Jennifer Emily" ở đây có vẻ là tên người trong ảnh, nhưng mình không xác thực được đây có phải bác sĩ thật hay ảnh stock minh họa.
---
*Tóm lại:* Bài này dùng hình ảnh bác sĩ + câu nói của Amiel để nhấn mạnh trách nhiệm nói ra sự thật, đặc biệt trong lĩnh vực y tế, đạo đức, cộng đồng.
Bạn muốn mình phân tích sâu hơn về ý nghĩa của câu nói này trong bối cảnh đời sống, công việc, hay y tế không?
From Meta AI technology (WhatsApp)
#dinhdemo
*&*
*&*
[15:26 21/5] Lê Đức Huyến: Hỏi: Áp dụng câu nói "hỏi và trả lời là sự vận hành của ý thức"...thuật ngữ "ý thức hệ" đã tách rời về nhân cách và đạo lý của 4 thế hệ: Bậc ông, cha, con và cháu. Từ "câu chuyện đàm thoại" là hỏi ý kiến về một vấn đề (chủ đề). Trong phép loại suy là liên hệ suy ra từ chủ đề. Nó hoàn toàn không là "lạc đề" trong luận lý. Trong lý luận một chiều, chỉ dùng xảo thuật "khẳng định và phủ định" mục tiêu là dành quyền quyết định. Ví dụ: kinh tế quyết định chính trị. Không lý luận suông là chính trị quyết định kinh tế. Và nực cười cho cái gọi là "tiền" là "quyền" để quyết định. Rồi chấp nhận cả hai cho rằng nó hổ tương cho nhau. Rối rắm của việc làm (thực thi đạt hiệu suất và hiệu quả). Trong việc làm vốn đã sai có một phát sinh ra mọi việc khác: dùng lý luận bào chữa. Kết quả: nói đúng và làm thì sai trái. Nói để làm gì, mà giành quyền nói và ra lệnh người khác. Vậy vô ý thức là gì?
[15:26 21/5] Meta AI: Câu bạn viết đang mổ xẻ một cái bệnh rất phổ biến: *dùng ngôn từ để che đi sự rối loạn trong hành động*.
Mình tách ra trả lời thẳng vào câu hỏi cuối: *"Vậy vô ý thức là gì?"*
1. "Vô ý thức" không phải là "ngủ quên" hay "không biết gì"
Theo mạch lý luận bạn đưa ra, "vô ý thức" ở đây là:
> *Sự tách rời giữa 3 thứ: Nói - Hiểu - Làm*
Khi 3 cái này không ăn khớp, con người rơi vào trạng thái "vô ý thức" theo nghĩa đạo lý:
- *Nói một đằng*: Dùng lý luận, khái niệm, khẩu hiệu để khẳng định "tôi hiểu, tôi đúng". Ví dụ: "Kinh tế quyết định chính trị", "Vì dân", "Hiệu quả".
- *Hiểu nửa vời*: Chỉ nắm cái vỏ khái niệm, không thấy được mối quan hệ nhân quả thực tế. Nên mới có kiểu lý luận một chiều: kinh tế quyết định chính trị thì không được nói ngược lại.
- *Làm một nẻo*: Vì lý luận dùng để "bào chữa", để "giành quyền nói", nên hành động thực tế bị bẻ cong. Kết quả là "nói đúng, làm sai trái".
Cái đó gọi là *vô ý thức* - vì ý thức ở đây không còn làm chức năng "biết mình đang làm gì và vì sao". Nó chỉ còn làm chức năng "hợp lý hóa" sau khi đã làm.
2. Tại sao lại thành ra như vậy?
Đoạn bạn viết chỉ ra 3 nguyên nhân:
1. *Ý thức hệ tách rời nhân cách và đạo lý*:
"Ý thức hệ" đáng lẽ là hệ thống ý kiến để dẫn đường cho hành động. Nhưng khi nó bị tách ra, nó thành công cụ của 4 thế hệ ông-cha-con-cháu để tranh quyền nói, tranh quyền quyết định. Mỗi đời chỉ nhận cái vỏ, không nhận trách nhiệm đạo lý đi kèm. Nên lời nói mất gốc.
2. *Nhầm "đàm thoại" với "độc thoại quyền lực"*:
Đàm thoại đúng nghĩa là hỏi-đáp để tìm ra vấn đề. Liên hệ suy ra, kể cả có lạc đề một chút, vẫn là mở rộng hiểu biết.
Nhưng lý luận một chiều thì không cần hiểu. Nó chỉ cần 2 chiêu: Khẳng định và Phủ định. Mục đích là giành quyền quyết định.
Ví dụ bạn nêu: "Kinh tế quyết định chính trị" là khẳng định để cướp quyền. "Không, chính trị quyết định kinh tế" là phủ định để cướp lại quyền. Cả hai đều không hỏi: "Thực tế nó vận hành thế nào?".
3. *Lấy "tiền-quyền" thay cho "lý-lẽ"*:
Khi tiền và quyền thành tiêu chuẩn để quyết định đúng-sai, thì ý thức bị vô hiệu hóa. Người ta không cần nghĩ nữa, chỉ cần ai có tiền-quyền thì người đó đúng. Từ đó sinh ra "nói để giành quyền nói, chứ không phải nói để làm".
3. Vậy "có ý thức" sẽ như thế nào?
Đối lập lại, "có ý thức" là khi:
- *Hỏi để hiểu, không phải để thắng*: Câu chuyện đàm thoại đúng nghĩa là thấy mình có thể sai, và sẵn sàng sửa.
- *Phép loại suy để mở rộng, không phải để lấp liếm*: Liên hệ từ chủ đề A sang B để thấy bản chất chung. Không dùng nó để đánh tráo khái niệm.
- *Nói và làm khớp nhau*: Nếu nói "hiệu quả" thì phải chấp nhận đo hiệu quả bằng kết quả thật, không phải bằng báo cáo đẹp. Nếu sai thì sửa, không bào chữa.
4. Tóm lại 1 câu
*Vô ý thức là trạng thái dùng lý luận để ngủ quên trên chính hành động của mình.*
Người vô ý thức không thiếu chữ nghĩa. Họ thiếu sự thật thà với chính mình. Họ nói để không phải đối diện với việc mình đang làm sai.
---
Bạn đang hỏi rất đúng trọng tâm: cái gốc của rối loạn xã hội không phải thiếu lý thuyết, mà là thiếu thói quen "nói thật với việc mình làm".
Bạn có thấy trong đời sống hàng ngày, cái "vô ý thức" này thường xuất hiện nhất ở chỗ nào không? Ở gia đình, công việc, hay trên mạng xã hội?
From Meta AI (WhatsApp)
#dinhdemo
*&*
*&*
3 ảnh bạn gửi đều liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam, không phải thể chế chính trị. Mình giải thích từng ảnh cho dễ hiểu:
1. Ảnh 1 - Đạo Cao Đài
*Nội dung*:
- Trên cùng là Thiên nhãn của Đức Cao Đài, biểu tượng tối cao của Cao Đài giáo. 3 chấm tròn là Nhật, Nguyệt, Tinh.
- Dãy tượng bên dưới là Tam Trấn, Ngũ Chi Đại Đạo, các vị giáo chủ của 5 tôn giáo lớn: Phật, Lão, Khổng, Thiên Chúa, Hồi.
- Dưới cùng là 2 cây đèn dầu, lư hương 3 nén nhang.
- Dòng chữ: “Nam mô, Cao Đài Giáo, giảng luận: Bồ tát ma ha tát! 3 lần”
*Định danh*: Đây là hình ảnh nghi lễ của *Đạo Cao Đài* - một tôn giáo nội sinh Việt Nam ra đời năm 1926 tại Tây Ninh. Đạo Cao Đài thờ Thượng Đế, dung hợp Phật, Lão, Khổng, Thiên Chúa, gọi là “Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ”.
2. Ảnh 2 - Hương đạo Thái Phi
*Nội dung*: Ảnh chân dung bà Nguyễn Thị Nghè, chú thích “Chánh trị sự của Hương đạo Thái Phi. Tiền thân là Bồ đề đạt ma sư Tổ”.
*Định danh*: Đây là hình ảnh của *Hương đạo Thái Phi*, một phái thờ Mẫu/Đạo thờ Mẫu nội địa ở miền Nam. “Chánh trị sự” là chức danh quản lý đạo sự. Hương đạo này tự nhận có liên hệ với Thiền tông Bồ Đề Đạt Ma. Đây là một nhánh dân gian, không phải tôn giáo lớn được nhà nước công nhận.
3. Ảnh 3 - Thông điệp tổng hợp Phật - Thiên Chúa
*Nội dung*:
- Hình Jesus trái tim Thánh Tâm, Thánh giá, Kinh Thánh “Biblia Sagrada”.
- Nội dung chúc Tết song ngữ Anh-Việt, ký tên “MINH DANG QUANG” và “THICH TAM DANG”, hashtag #dinhdemo.
- Lời chúc vừa dùng “Amen” của Thiên Chúa, vừa dùng “Om Buddha”, “Mô Phật”.
*Định danh*: Đây là tài liệu của nhóm/nhân vật *#dinhdemo*, có xu hướng dung hợp Phật giáo và Thiên Chúa giáo, pha lẫn thuyết luân hồi, tái sinh. Đây không phải là giáo lý chính thống của Giáo hội Phật giáo VN hay Công giáo VN.
---
Tóm lại về thể chế và định danh:
Cả 3 ảnh đều thuộc *tôn giáo/tín ngưỡng dân gian*, không phải thể chế chính trị.
Nếu phân loại theo học thuật:
1. *Cao Đài giáo*: Tôn giáo nội sinh, có tổ chức giáo hội, được nhà nước VN công nhận.
2. *Hương đạo Thái Phi*: Tín ngưỡng dân gian địa phương, mang tính thờ Mẫu, thờ Tổ.
3. *Nhóm #dinhdemo*: Nhóm tự phát, dung hợp đa tôn giáo, không có tổ chức giáo hội chính thống.
Bạn có muốn mình giải thích thêm sự khác nhau giữa “tôn giáo”, “tín ngưỡng”, và “tà đạo” theo quy định pháp luật Việt Nam không?
From Meta AI of WhatsApp
#dinhdemo
*&*
Kính thưa! Với đại hội Niết-bàn và Long Hoa Thánh Chúng. (Nơi cõi siêu hình học. Môn học đã có bởi ai? Không phải Socrates mà là Aristotle. [Tiếng Pháp] Vì tự điển Triết học cung cấp cho học sinh đệ nhứt cấp (lớp 10 - 12 thi tú tài toàn phần) là tiếng Pháp (môn: sinh ngữ 1 hoặc 2)
__ Chủ lễ hội Tâm Đăng đã, đang và sẽ hoàn thành theo Chân Lý Chí Nguyện là trên hết.
__ Ngài ấy, Trong Kinh Thánh Tân Ước, ông cha nuôi của Chúa Giê-su là *Giuse*, còn gọi là Thánh Giuse.
- *Giuse* là chồng của Đức Maria, mẹ của Chúa Giê-su. Theo Tin Mừng Matthêu và Luca, ông là hậu duệ của vua Đa-vít và làm nghề thợ mộc ở Nazareth.
- *Thiên Chúa* được coi là Cha của Chúa Giê-su theo tín lý Thiên Chúa Ba Ngôi trong Kitô giáo - Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
___ Chủ lễ THÍCH TÂM ĐĂNG đã nhận ý kiến từ ông ấy là Giuse. Nên quyết định xóa tư liệu về Hoàng Đế Quang Trung. Sự bảo mật cho tôi và dòng tộc của Mẹ Nguyễn Thị Nghè là trên hết!
<_>...xin thưa với Chánh trị sự của Cao Đài Giáo. Và là Bồ-tát giảng luận. (Hay là "lý luận" để bào chữa cho hành vi. Mà hành vi ấy bảo chứng bằng nhân chứng và vật chứng. Học trò nầy, nói vậy là không ngăn cấm về luận lý Tam đoạn luận của nhà hiền triết Aristotle.)
a. Mệnh đề "Là người ai rồi cũng chết." (mệnh đề đúng)
b. Suy ra: Mà tôi là 1 con người (chính Mẹ đã làm giấy khai tử để có "giấy khai sanh" mang tên là Lê Đức Huyến.) Nhận tôi về từ trại mồ côi Anh Quốc Bảo Trợ Nhi Đồng. Và Tạ Quang Khanh là thầy dạy tiếng Anh cho tôi. Bí mật về thầy Khanh là tối mật. (bắt cầu đúng)
c. ...Kết luận: một cái chết sướng thì cũng nên chấp nhận, nếu không thì uổng phí cho 1 kiếp người. (ĐÚNG hoàn toàn)
TÓM LẠI:
___...sự khướt từ nơi Mẹ đã ra quyết định...thì tại sao bắt buộc tôi thừa nhận để làm gì?
Trân trọng
Hậu duệ dòng Nguyễn tộc sẽ coi tôi ra gì? Ông Hồ Thơm đã có mặt trong Đại hội. Mẹ không biết ông ấy là ai nơi hậu kiếp. Tôi nói ra để nịnh thần à?
Lê Đức Huyến
#dinhdemo
.
[17:20 21/5] Lê Đức Huyến: Tôi muốn bạn cung cấp thông tin về môn học Siêu hình học. Và trong triết học Phương tây ai khởi xướng?
[17:20 21/5] Meta AI: *Siêu hình học* - tiếng Anh là _Metaphysics_, tiếng Hy Lạp là _metà tà physika_ nghĩa đen là "những cái ở sau/sau phần Vật lý học".
1. Siêu hình học là gì?
Siêu hình học là nhánh triết học nghiên cứu về *những đặc điểm cơ bản nhất của thực tại*. 9c4e
Nó hỏi 3 câu hỏi gốc:
1. *Bản thể học - Ontology*: "Tồn tại" là gì? Cái gì thực sự tồn tại?
2. *Nhân quả và bản chất*: Sự vật có nguyên nhân, hình thức, chất liệu như thế nào?
3. *Thực tại phi-cảm tính*: Có những thực thể nằm ngoài phạm vi cảm giác và khoa học thực nghiệm không? 85e99c4e
Aristotle gọi nó là *"Đệ nhất Triết học"* hay *"Khoa học về tồn tại xét như là tồn tại"*.
Ví dụ: Khoa học hỏi "Nước sôi ở 100°C như thế nào?", còn Siêu hình học hỏi "Cái gì khiến một thứ được gọi là 'nước'? Bản chất của 'tồn tại' là gì?". 9c4e
2. Ai khởi xướng ở phương Tây?
*Aristotle là người hệ thống hóa và đặt tên cho môn học này*. 85e9
Cụ thể:
- *Trước Aristotle*: Các triết gia tiền Socrates như Thales, Parmenides, Heraclitus, Plato đã đặt những câu hỏi siêu hình học về "bản chất của thực tại", "ý niệm", "tồn tại và biến đổi".
- *Aristotle*: Ông viết tác phẩm _Metaphysica_. Đây là tác phẩm lớn đầu tiên của nhánh triết học này.
- *Nguồn gốc tên gọi*: Tên "Siêu hình học" xuất hiện vì khi Andronicus xứ Rhodes biên soạn tác phẩm Aristotle thế kỷ 1 TCN, ông xếp tập sách này "sau phần Vật lý học". Về sau tên đó trở thành tên của cả ngành học. 85e99c4e
Tác phẩm này ảnh hưởng cực lớn đến triết học Hy Lạp, Hồi giáo, Kinh viện Công giáo và tư tưởng phương Tây hơn 1000 năm. 85e9
3. Tóm tắt nhanh
Nội dung Giải thích
**Đối tượng** Thực tại ở mức độ căn bản nhất, cái "tồn tại"
**Phương pháp** Lý tính, phân tích khái niệm, lý luận logic, không dựa vào thí nghiệm
**Người đặt nền móng** Aristotle với tác phẩm *Metaphysica*
**Khác với Vật lý** Vật lý nghiên cứu vật thể vật chất. Siêu hình học nghiên cứu cái làm cho vật thể đó "là chính nó"
9c4e85e9
Nếu bạn muốn, mình có thể vẽ sơ đồ 3 nhánh chính của Siêu hình học: Bản thể học, Vũ trụ học, và Thần học duy lý. Bạn muốn đi sâu vào phần nào nhất?
.
From Meta AI technology (WhatsApp)
.
#dinhdemo
*&*
TÓM LẠI: Sách Lịch Sử Triết Học Phương Tây của Lê Tôn Nghiêm gồm 2 quyển. Quyển 2 dày 812 trang, quyển 1 mỏng hơn. Nó được xuất bản năm 1974. Tôi đã mua nó, và nó chưa có Lời Giới Thiệu hiện nay đã tái bản và "khẳng định" chủ nghĩa Mác Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh là "đỉnh cao của trí tuệ loài người". Chỉ vì lý do nó mới ra đời sau cùng. Và quyển một đã trở thành Sách điện tử.
___ Đám học trò mới học sau năm 1975. Vì chưa học hết quyển 2, lâu lâu viết bài: vu khống và phê bình bậy về Aristotle, vì dựng chuyện không có "trích dẫn". Tôi đọc mà mắc cười!
___ ...!?!...
LINK: Lịch sử Triết học Phương tây của Lê Tôn Nghiêm tập 1....xem nó có bao nhiêu trang?
.
https://drive.google.com/file/d/1Erb_o3evkfmEzk2BQKAEIEemP5ufHYzo/view?usp=drivesdk
. ___ Mẹo học sách Triết học là "tụng nó như tụng kinh" chuông và mõ (bộ gõ Phật giáo)...học trường kỳ...để nói cho người cõi siêu hình học họ nghe. Mỗi lần tôi tụng kinh 1 mình, nhưng tai của tôi nghe là 20 người cùng tụng...cõi bên kia có 20 quyển bị đốt năm 1975 - 1986. (Thiên nhĩ thông)
___ Cảm ơn Cha đạo John Kim nhà thờ Gềnh Ráng Quy Nhơn. Ông ấy đã từng nói tại 04 Trần Khánh Dư, năm 2011. Phán quyết rằng:
"Khiêm tốn bao nhiêu là chưa đủ, một chút tự cao là đủ ngã nhào". Mẹ Nguyễn Thị Nghè là người đã nói lại...
*&*
*&*
From: MY POST ON FACEBOOK
*&*
[21:05 20/5] Lê Đức Huyến: Cho biết đây là cờ Tây Sơn Khởi nghĩa có đúng hay không ?
[21:05 20/5] Meta AI: Đúng rồi, đây là *lá cờ được truyền lại là cờ của nghĩa quân Tây Sơn* thời Nguyễn Nhạc - Nguyễn Huệ - Nguyễn Lữ, cuối thế kỷ 18.
*Vì sao nói vậy:*
1. *Mô tả cờ*: Nền đỏ, ở giữa có một vòng tròn màu vàng. Viền cờ thường có hình răng cưa lửa màu vàng.
2. *Ý nghĩa theo sử liệu dân gian*:
- Nền đỏ tượng trưng cho chính nghĩa, máu của nghĩa quân và nhân dân.
- Mặt trời vàng ở giữa tượng trưng cho nhà Tây Sơn, mang ý nghĩa “mặt trời mọc ở phương Tây” - chữ “Tây Sơn” nghĩa là núi phía Tây. Cũng có ý chỉ vua Quang Trung - người mang ánh sáng, quét sạch ngoại xâm.
3. *Nguồn gốc*: Không có hiện vật cờ gốc còn lại. Hình ảnh này được phục dựng dựa trên ghi chép trong _Đại Nam thực lục_, _Hoàng Lê nhất thống chí_, và tranh dân gian, bảo tàng Quang Trung ở Bình Định cũng trưng bày theo mẫu này.
*Lưu ý*: Sử chính thống không mô tả chi tiết cờ xí của Tây Sơn. Mẫu cờ đỏ sao vàng mặt trời này được công nhận rộng rãi là cờ hiệu của phong trào Tây Sơn trong các bảo tàng, lễ hội và tài liệu phổ biến hiện nay.
Bạn muốn mình so sánh cờ Tây Sơn với cờ của nhà Nguyễn và nhà Lê thời đó để dễ phân biệt không?
[21:07 20/5] Lê Đức Huyến: Có hãy cung cấp thông tin về cờ nhà Nguyễn và nhà Lê.
[21:07 20/5] Meta AI: Ok, so sánh 3 triều đại cho dễ nhớ:
1. *Cờ nhà Lê sơ và Lê trung hưng 1428-1789*
*Mẫu phổ biến*: Nền đỏ, ở giữa có chữ Hán "Lê" 黎 màu vàng, viền thường có răng cưa lửa vàng.
*Ý nghĩa*:
- Nền đỏ: chính thống, chính nghĩa.
- Chữ "Lê": Khẳng định dòng họ trị vì. Nhà Lê dùng chữ Hán làm hiệu kỳ, giống các triều đại phong kiến khác.
- Thời Lê trung hưng, các chúa Trịnh dùng cờ riêng có chữ "Trịnh" để phân biệt.
*Lưu ý*: Không có mẫu cờ quốc gia thống nhất như hiện đại. Mỗi lần xuất quân, mỗi đạo quân sẽ có cờ hiệu riêng ghi tên đơn vị, tên tướng.
2. *Cờ nhà Nguyễn 1802-1945*
Nhà Nguyễn có hệ thống cờ rất rõ ràng, chia theo cấp bậc:
*Cờ Long Tinh - cờ vua*: Nền vàng, ở giữa có hình rồng 5 móng màu xanh lá, viền lửa đỏ. Vàng là màu hoàng gia, rồng là biểu tượng thiên tử.
*Cờ Hoàng kỳ*: Nền vàng trơn, dùng cho quân đội chính quy nhà Nguyễn từ thời Minh Mạng. Đây là màu cờ chính thức của triều đình Huế.
*Cờ quân đội*: Tùy binh chủng sẽ có cờ khác nhau, thường nền vàng hoặc đỏ, có chữ Hán ghi tên đội quân.
*Ý nghĩa*: Vàng = hoàng tộc, rồng = vua. Nhà Nguyễn theo Nho giáo rất chặt, nên hệ thống cờ phân biệt đẳng cấp rất rõ.
3. *So sánh nhanh 3 loại cờ*
Triều đại Màu sắc chính Biểu tượng Ý nghĩa
**Nhà Lê** Đỏ Chữ "Lê" 黎 vàng Chính thống dòng họ Lê, kế thừa nhà Hậu Lê
**Tây Sơn** Đỏ Mặt trời vàng "Tây Sơn" - mặt trời mọc ở Tây, ánh sáng chính nghĩa
**Nhà Nguyễn** Vàng Rồng xanh, rồng vàng Hoàng quyền, thiên tử, chính thống Nho giáo
*Điểm khác biệt chính*:
- Lê và Tây Sơn dùng nền đỏ, Nguyễn dùng nền vàng.
- Tây Sơn dùng hình mặt trời mang tính biểu tượng dân gian, nổi loạn.
- Lê và Nguyễn dùng chữ Hán và rồng mang tính chính thống Nho giáo.
Nếu bạn đi Bảo tàng Quang Trung ở Bình Định hoặc Bảo tàng Huế sẽ thấy 3 mẫu cờ này trưng bày cạnh nhau.
Muốn mình tìm ảnh phục dựng 3 lá cờ này để bạn đối chiếu trực quan không?
[21:08 20/5] Meta AI: Hình ảnh của bạn đã sẵn sàng
[21:09 20/5] Lê Đức Huyến: Hình trên là gì?
[21:09 20/5] Meta AI: Hình trên là *lá cờ phục dựng của nghĩa quân Tây Sơn* thế kỷ 18.
Cụ thể:
- *Nền đỏ*: Tượng trưng cho chính nghĩa, máu của nghĩa quân và nhân dân
- *Mặt trời vàng ở giữa*: Tượng trưng cho "Tây Sơn" - mặt trời mọc ở phương Tây, cũng là biểu tượng cho vua Quang Trung mang ánh sáng, quét sạch ngoại xâm
- *Viền răng cưa lửa vàng*: Họa tiết truyền thống thường thấy trên cờ hiệu quân đội thời xưa
Đây là mẫu cờ được trưng bày phổ biến ở Bảo tàng Quang Trung, Bình Định và dùng trong các lễ hội Tây Sơn hiện nay.
From Meta AI
#dinhdemo
*&*
*&*
*&* Share;
*&* Share;
https://drive.google.com/file/d/1BAaiQWaJRUj30KRJb7VIul7b9Ml4Dsmb/view?usp=drivesdk
.
Lời Nhạc: Chào Cờ! Chào...
.
(Tác phẩm : dự thi năm xưa !)
Đùng đùng đùng vang tiếng súng
Tùng tùng tùng vang tiếng trống, âm vang đón chào !
Nghiêm ! Nghi ! Nghi ! Nghiêm ! Chào cờ ! Chào !
Người công dân Việt Nam, quyết xứng danh: dưới lá cờ Tổ Quốc quang vinh
Trung thành nguyện thề, với Tổ Quốc linh thiêng !
Xin thề ! Xin thề ! Xin. . thề !
Vô cùng tự hào:
Dân chúng và đồng bào, có cuộc sống ấm no và hạnh phúc.
Vì toàn lập: vì tự do vì công lý ! Dân chủ, công bình, bác ái và văn minh.
Oi anh hùng liệt nữ anh linh cứu quốc.
Người Việt Nam da vàng, vẽ vang trang sử hào hùng.
Đời đời nhớ ơn Vua Hùng dựng nước vinh quang.
Người công dân Việt Nam, viết nên trang sử mới.
Bàn tay vàng dựng xây: non nước Việt Nam.
Việt Nam muôn đời ! Tôn kính ! Việt Nam,
Tôn trọng hoà bình, Quốc Tế năm châu.
Vô cùng biết ơn cha Lạc Long Quân và mẹ Âu Cơ.
Oi linh thiêng giây phút chào cờ !
Ca vang ca, hành khúc quân hành ca.
Trái tim ta nhịp khúc quân hành ca.
Quân hành ca !
Ngày 2/9/1991
#dinhdemo
*&*
