Give Back To The People
(Music & Performance: LE Tien Dung)
*&*
___ ...!?!...(Are you sure, my wife?)
*&*
(Pháp môn tôi tu tập là "dạy đạo và kể cả nhạc cho người nước ngoài". Hán-Việt gọi là "giáo ngoại biệt truyền". Nếu dạy cho người trong nước Việt Nam là "vi phạm luật".
The Dharma I practice is "teaching religion and even music to foreigners". Sino-Vietnamese calls it "special transmission outside the teachings". If I teach it to people in Vietnam, it is "violating the law".)
___ The Bhikkhu Law prohibits violations of advertising as "selling off the Dharma, being arrogant and destroying the Dharma". It is only for enlightened people and those who come voluntarily!
___ I reveal a truth. YouTube sends a notification to receive advertising money (obstructing viewers). I refuse to delete the advertising and promotion order. (Free not yet money as now...)
___ Actually, at that time I had not opened a bank account, how could I accept it?
___ Suggest reducing the number of views to 1/1000 (one thousandth) displayed.
#dinhdemo and #CEO Cali
*&*
What musical elements are often used to create a 'march and rage' atmosphere?
Creating a 'march and rage' atmosphere in music often relies on a close combination of rhythm, harmony, structure, and expression.
Here are the key musical elements commonly used to achieve this feel:
Musical Elements That Create a Marching and Intense Atmosphere
1. Rhythm and Tempo
- a. Steady and Strong Rhythm: Use 2/4 (basic marching) or 4/4 time with a clear, strong beat (usually emphasis on beats 1 and 3 or 1, 2, 3, 4). The rhythm should be steady, without interruptions or sudden changes, to create a sense of constant progress.
- b. Moderate to Fast (Tempo): The tempo is usually Moderato (moderate) or Allegro (fast), fast enough to create momentum but slow enough for the listener to follow the beat.
- c. Use of Percussion Techniques: The use of percussion instruments (drums, timpani) playing simple, repetitive rhythmic patterns, focusing on keeping the bass and snare beat steady to simulate military footsteps.
2. Melody
- a. Motto-like Melodies: Melodies are often simple, memorable, sing-along, and definitive, often moving in wide intervals or in continuous steps (diatonic).
- b. Wide and High Range: When there is a need to increase the intensity, the melody is often pushed to higher notes, especially in the chorus, to create an explosion and encouragement.
- c. Use of Accents: Important notes in a musical phrase are emphasized more strongly than other notes, corresponding to the stress in the lyrics.
3. Harmony
- a. Simple Functional Chords: Usually use basic and stable chords like Major or Minor, focusing on the tonic (I), subdominant (IV), and dominant (V) degrees.
- b. Avoid Complex Harmonies: Minimize diminished, augmented, or extended chords (like 7th, 9th chords...) that create ambiguity or relaxation.
- c. Using the Head Tone: The Head Tone is often preferred because it gives a bright, optimistic, and strong feeling, which is consistent with the spirit of victory and determination.
4. Instrumentation and Arrangement
- a. Use of Synchronized and Majestic Instruments: Commonly used instruments include:
- b. Brass Section: Trumpet, trombone, tuba provide a resonant, solemn, and powerful sound, characteristic of marching bands.
- c. Large Percussion: Bass drum, timpani to create power.
- d. Strings: Usually played as long, basic notes (pedal point) or pizzicato (strummed) to add sharpness.
- e. Thick Texture: Multiple parts playing the same melody or dense harmonies to create a large, enveloping sound.
5. Song Structure
___ Clear, Easy-to-Follow Structure: Usually an A-B-A structure (Verse - Chorus - Verse) or simple variation, making it easy for listeners to grasp the message and follow the rhythm.
___ Dynamic Intensity: The song usually starts at a moderate intensity and gradually increases in intensity (crescendo), peaking in the chorus, then may ease off and then explode again to maintain the intensity.
In the song "Return to the People", the use of these elements helps the call to "return" be conveyed with maximum weight and urgency.
Would you like me to elaborate on any particular element of the above, for example, the role of major harmony in the march genre?
Source AI HAY Vietnam (Nguồn AI HAY Việt Nam)
#CEO Cali #dinhdemo
___________*&*__________
c. Distinguishing between Fatherland and Government: The saying emphasizes the subtle but important distinction between Fatherland (nation, people) and Government (ruling apparatus). True patriotism requires us to defend our fatherland, even when we have to confront or change a government that is no longer worthy.
SUMMARY: This saying promotes a sober, rational, and not blind patriotism. It encourages citizens to have a sense of responsibility, not only to love their country but also to evaluate and monitor their government, ensuring that it always operates in the best interests of the Fatherland and the people.
If you want to dig deeper into Thomas Paine or Abraham Lincoln's thoughts on patriotism and the role of government, we can explore more of their works and speeches.
Nguồn AI HAY Việt Nam
Source AI HAY Vietnam
./.
The silence of the Second Patriarch of Zen Buddhism is not to speak out in words. It is the "Supreme Power" to master oneself. That means the precepts of Tantric Buddhism are "forbidden to speak", but do not prohibit contemplation; however, one should not speak out. Asking like that, to avoid violating the precepts of Tantric Buddhism, is to prohibit speaking. Disciple number 501 in the list of practitioners is Pratyekabuddha. Now I announce that disciple number 501 is THICH TAM DANG. Find out the answer!
*&*
Im lặng của Nhị Tổ Thiền Tông Mật Tông là không nói ra bằng lời nói. Đó là "Uy lực Tối thượng" để làm chủ bản thân. Nghĩa là giới luật của mật tông là "cấm nói", nhưng không cấm suy ngẫm mà chẳng nên nói ra. Hỏi vậy, để tránh vi phạm luật của mật tông là cấm nói. Đệ tử ghi danh số 501 trong danh sách của hạnh tu là Độc Giác Phật. Nay ta thông báo đệ tử số 501 là THÍCH TÂM ĐĂNG. Hãy tìm ra đáp án!
*&*
SILENCE and ACTION
IM LẶNG và HÀNH ĐỘNG
1.
Master's "secret order" paper was thrown in front of me. For security reasons, "disciple will burn it".
1.
Tờ giấy "mật lệnh" của Sư phụ đã quăng ra trước mặt tôi. Vì lý do bảo mật "đệ tử sẽ đốt nó".
2.
Will write out 21 copies. In the future will pass them on to 20 people to form a small church.
2. Sẽ viết ra thành 21 bản sao. Tương lai sẽ truyền trao lại cho 20 người để thành lập một tiểu giáo hội.
3.
The disciple is, was and will respond with action. If I have a partner, in love I should also be silent and act (if necessary, I should forbid moaning because of too much pleasure).
3.
Đệ tử đang, đã và sẽ trả lời bằng hành động. Nếu có bạn đời thì trong tình yêu thương tôi cũng nên im lặng và hành động (xét cần nên cấm rên vì quá sướng)
THICH TAM DANG
*&*
Read more at:.
*&*
Lyrics: Gen. Paul J. Lacamera (4-star General, Commander-in-Chief of the United Nations Forces)
Lời nhạc: Gen. Paul J. Lacamera (Tướng 4 sao chỉ huy Trưởng của Quân đội LHQ [Liên Hiệp Quốc]
*&*
*&*
Thuyết trình câu nói: "Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt, còn hơn le lói suốt năm canh" (Ngắn gọn)
___ TTV. (Thuyết Trình Viên) LÊ ĐỨC HUYẾN
(Nguồn Văn Học Miền Nam, trước 1975)
*&*
Câu nói "Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt, còn hơn le lói suốt năm canh" là một lời khẳng định mạnh mẽ về giá trị của sự tỏa sáng rực rỡ, dù ngắn ngủi, hơn là sự tồn tại mờ nhạt, kéo dài vô ích.
1. Giới thiệu ý nghĩa:
Đây là câu nói thể hiện tinh thần sống hết mình, khao khát cống hiến và tạo ra dấu ấn đậm nét. Nó đề cao chất lượng của sự tồn tại (huy hoàng) hơn là số lượng hay thời gian kéo dài (le lói suốt năm canh).
2. Phân tích vế đối lập:
"Một phút huy hoàng rồi chợt tắt": Đại diện cho những hành động, sự nghiệp, hay khoảnh khắc được sống hết mình, bùng cháy hết tiềm năng, để lại ấn tượng sâu sắc (như một ngôi sao sáng rực rỡ). Dù ngắn ngủi, nó có ý nghĩa và giá trị lớn lao.
"Le lói suốt năm canh": Chỉ sự tồn tại kéo dài nhưng thiếu đi sức sống, không tạo ra được giá trị thực sự, cứ mờ nhạt, lay lắt qua ngày tháng.
3. Bài học rút ra:
Trong văn học và lịch sử, tinh thần này thường gắn liền với những anh hùng, chiến sĩ, hoặc những tác phẩm nghệ thuật kiệt xuất, họ chọn cái chết vinh quang để bảo vệ lý tưởng hoặc tạo ra một di sản bất tử, thay vì sống một cuộc đời an phận tầm thường. Câu nói khuyến khích chúng ta sống có lý tưởng, dám dấn thân và chấp nhận thử thách để đạt được đỉnh cao, thay vì sống một cuộc đời an toàn nhưng vô vị.
Để hiểu sâu hơn về cách tinh thần này được thể hiện trong các tác phẩm văn học Việt Nam, bạn có muốn tìm hiểu về những nhân vật tiêu biểu nào đã sống theo lý tưởng "một phút huy hoàng" này không?
___ Có!...
Tuyệt vời. Tinh thần "thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt" thường được nhìn thấy rõ nhất ở những nhân vật có lý tưởng lớn lao, sẵn sàng hy sinh vì mục tiêu cao cả.
Dưới đây là một số ví dụ điển hình về những nhân vật hoặc hình tượng đã sống theo triết lý này trong văn hóa và lịch sử Việt Nam:
1. Các Anh hùng Dân tộc và Chiến sĩ Cách mạng
Hình tượng người lính trong văn học kháng chiến: Nhiều tác phẩm văn học về chiến tranh ca ngợi những người lính đã chiến đấu dũng cảm, hy sinh ngay trên chiến trường để bảo vệ Tổ quốc. Sự hy sinh của họ là "một phút huy hoàng" (khoảnh khắc chiến thắng hoặc hy sinh anh dũng) để đổi lấy nền độc lập, tự do lâu dài cho đất nước. Họ không chọn sống cuộc đời bình yên, an toàn nhưng phải sống dưới ách đô hộ.
Các nhà yêu nước thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX: Nhiều chí sĩ đã chọn con đường bạo động, hoạt động cách mạng đầy gian khổ và kết cục thường là thất bại hoặc hy sinh (ví dụ: Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, dù con đường khác nhau, đều mang khát vọng lớn lao). Họ chấp nhận cái giá rất cao cho lý tưởng độc lập dân tộc.
2. Hình tượng trong Tác phẩm Văn học
Hình tượng nhân vật trong thơ ca lãng mạn/phiêu lưu: Những nhân vật dám sống khác biệt, dám theo đuổi đam mê mãnh liệt dù biết kết cục không trọn vẹn. Trong các tác phẩm, họ thường được miêu tả là những tâm hồn không chấp nhận sự "le lói" của cuộc sống thường nhật.
3. Liên hệ với Âm nhạc (Dựa trên ngữ cảnh gần đây)
Mặc dù không trực tiếp đề cập đến câu nói, tinh thần dám sống và yêu hết mình, chấp nhận rủi ro trong tình yêu cũng có thể được liên hệ gián tiếp. Ví dụ, trong các bài hát có nội dung về tình yêu mãnh liệt, người ta thường mong muốn có những khoảnh khắc "huy hoàng" (hạnh phúc trọn vẹn) bên người mình yêu, dù có nguy cơ phải chia xa hoặc đau khổ sau đó, hơn là một mối quan hệ kéo dài nhưng thiếu vắng cảm xúc thật. Cụ thể, các bài hát như "Có Em Là Nhà" hay "Có Em Chờ" đều nói về sự trọn vẹn và sẵn sàng cam kết trong tình yêu.
Tóm lại, câu nói này là lời kêu gọi sống có ý nghĩa, không ngại dấn thân, và tạo ra những giá trị rực rỡ thay vì tồn tại một cách mờ nhạt!
GHI CHÚ: Dậy mà đi! Của tác giả Tôn Thất Lập là một trong 10 bài hát tiêu biếu của chương trình giảng dạy cho sinh viên Việt Nam hiện nay.
Dưới đây là một bài thơ trào phúng ngắn về Lão Hạc, tập trung vào sự mỉa mai của hoàn cảnh và thái độ của xã hội xung quanh đối với bi kịch của lão:
LÃO HẠC - TRÀO PHÚNG KHÓI SƯƠNG
Già bảy chục, vườn ba sào đất,
Đời lão Hạc, chữ tự trọng treo cao.
Chó vàng khôn, bạn với đêm thâu,
Ông giáo gật gù: "Lão ta ngoan!"
Đói quay quắt, khoai củ cũng tiêu tan,
Lão tính toán: "Con chó ăn tốn tiền!"
Bán đi rồi, lão khóc như điên,
"Già mà lừa!" – Lòng tự trọng tan hoang.
Xin bả chó, Binh Tư cười khùng khục:
"Chắc đói quá, lão cũng muốn ăn trộm!"
Ông giáo nghe, lòng cũng ngỡ ngàng:
"Người đáng kính, nay theo gót lưu manh?"
Rồi vật vã, cái chết sao dữ dội,
Hai giờ đồng hồ, tru tréo, sùi bọt.
Xã hội nhìn: "Ôi! Đáng thương thay!"
Phút huy hoàng: chết sạch sẽ, không phiền ai!
Cái chết rồi, mới được lòng người ta,
Đất cho con, tiền gửi ông giáo già.
Ôi cái khổ! Đói mòn mới thấy quý,
Sống thoi thóp, ai thèm ngó ngàng chi!
Tác giả: Thiền Sư Xuống Núi
./.
#CEO Cali and #dinhdemo
Tôi Yêu Tổ Quốc
Nhạc & Trình bày:
LÊ ĐỨC HUYẾN
#CEO Cali. #dinhdemo
*&*
*&*
Truy nguyên câu nói: "Luôn luôn trung thành với tổ quốc và chỉ nên trung thành với chính quyền nếu nó xứng đáng." Là câu nói của ai? Xin lời giảng luận.
*&*
Câu nói "Luôn luôn trung thành với tổ quốc và chỉ nên trung thành với chính quyền nếu nó xứng đáng" là một câu trích dẫn có sức ảnh hưởng lớn, tuy nhiên, việc truy nguyên chính xác nguồn gốc và tác giả của câu nói này lại khá phức tạp và có nhiều tranh cãi. Dựa trên các nguồn thông tin có sẵn, có thể phân tích như sau:
Nguồn gốc và các giả thuyết:
. Thomas Paine: Đây là một trong những giả thuyết phổ biến nhất. Thomas Paine là một nhà cách mạng, triết gia người Mỹ gốc Anh, một trong những người cha lập quốc của Hoa Kỳ. Ông nổi tiếng với các tác phẩm như "Common Sense" và "Rights of Man", nơi ông lên án chế độ quân chủ chuyên chế và ủng hộ quyền tự quyết của nhân dân. Nhiều người cho rằng câu nói trên phản ánh tinh thần "Common Sense" của ông, nhấn mạnh sự ưu tiên cho lý tưởng quốc gia, tổ quốc hơn là sự trung thành mù quáng với bất kỳ chính quyền nào.
. Abraham Lincoln: Một số nguồn cũng gán câu nói này cho Abraham Lincoln, Tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ. Tuy nhiên, không có bằng chứng rõ ràng nào cho thấy Lincoln đã nói hoặc viết chính xác câu này. Có thể đây là sự diễn giải hoặc tóm lược lại tư tưởng của ông về lòng yêu nước và trách nhiệm của chính quyền đối với nhân dân.
. Các nhà tư tưởng khai sáng khác: Câu nói này cũng có thể xuất phát từ tinh thần chung của thời kỳ Khai sáng, nơi các nhà tư tưởng như:
___ Jean-Jacques Rousseau, John Locke cũng đề cao ý niệm về chủ quyền nhân dân và quyền của người dân trong việc giám sát hoặc thay đổi chính quyền nếu chính quyền đó không phục vụ lợi ích của họ.
Lời giảng luận:
Câu nói này mang một ý nghĩa sâu sắc về bản chất của lòng yêu nước và trách nhiệm công dân. Chúng ta có thể luận giải như sau:
___ Ưu tiên Tổ quốc: "Luôn luôn trung thành với tổ quốc" đặt lòng yêu nước, sự gắn bó với đất nước, văn hóa, lịch sử và dân tộc lên hàng đầu. Tổ quốc ở đây không chỉ là lãnh thổ địa lý mà còn là các giá trị cốt lõi, là vận mệnh chung của một dân tộc. Lòng trung thành này là một nguyên tắc đạo đức và tình cảm cơ bản của mỗi công dân.
___ Điều kiện của lòng trung thành với Chính quyền: Tuy nhiên, câu nói đặt ra một giới hạn quan trọng: "chỉ nên trung thành với chính quyền nếu nó xứng đáng." Điều này có nghĩa là lòng trung thành với chính quyền không phải là tuyệt đối hay vô điều kiện. Nó phụ thuộc vào việc chính quyền đó có thực sự phục vụ lợi ích của tổ quốc, của nhân dân hay không.
a. Trách nhiệm của Chính quyền: Một chính quyền "xứng đáng" là chính quyền hoạt động vì sự phồn vinh, an ninh, công bằng và tự do của đất nước. Nó phải đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên trên hết, tuân thủ pháp luật, tôn trọng quyền con người và chịu trách nhiệm giải trình trước nhân dân.
b. Quyền Giám sát của Công dân: Nếu chính quyền lạm quyền, tham nhũng, phản bội lợi ích quốc gia, áp bức nhân dân, thì lòng trung thành với chính quyền đó không còn là bổn phận mà có thể trở thành sự phản bội đối với tổ quốc. Trong trường hợp đó, công dân có quyền và thậm chí có nghĩa vụ phải đặt câu hỏi, phê phán, và tìm cách thay đổi hoặc thay thế chính quyền đó để bảo vệ tổ quốc.
Link: => CHỦ ĐỀ LUẬN LÝ HỌC
*&*
@;<max-height: 820px>;@
(Internal Circulation; Lưu Hành Nội Bộ)
Chú ý: Kéo thanh cuộn "code vô hạn"; Note: Drag the "code infinite" scroll bar.
_____*&*_____
