For the philosophy during the Renaissance, see Renaissance humanism. For other uses, see Humanism (disambiguation).; Đối với triết học trong thời kỳ Phục hưng, hãy xem Chủ nghĩa nhân văn thời kỳ Phục hưng. Đối với các mục đích sử dụng khác, xem Chủ nghĩa nhân văn (định hướng).
"Humanist" and "Humanistic" redirect here. For the album, see Humanistic (album). For other uses, see Humanist (disambiguation).; "Nhân văn" và "Nhân văn" chuyển hướng ở đây. Đối với album, xem Nhân văn (album). Đối với các mục đích sử dụng khác, xem Nhân văn (định hướng).
Not to be confused with Humeanism.; Không nên nhầm lẫn với thuyết Humeanism.
This article is written like a personal reflection, personal essay, or argumentative essay that states a Wikipedia editor's personal feelings or presents an original argument about a topic. Please help improve it by rewriting it in an encyclopedic style. (October 2022) (Learn how and when to remove this template message)
*&* Bài viết này được viết giống như một bài phản ánh cá nhân, bài luận cá nhân hoặc bài luận tranh luận nêu cảm nghĩ cá nhân của người biên tập Wikipedia hoặc trình bày một lập luận ban đầu về một chủ đề. Hãy giúp cải thiện nó bằng cách viết lại nó theo phong cách bách khoa. (Tháng 10 năm 2022) (Tìm hiểu cách thức và thời điểm xóa thông báo mẫu này)
____ Humanism is a philosophical stance that emphasizes the individual and social potential and agency of human beings. It considers human beings the starting point for serious moral and philosophical inquiry.; Chủ nghĩa nhân văn là một lập trường triết học nhấn mạnh đến tiềm năng và quyền tự quyết của con người và xã hội. Nó coi con người là điểm khởi đầu cho sự tìm hiểu nghiêm túc về đạo đức và triết học.
____ The meaning of the term "humanism" has changed according to the successive intellectual movements that have identified with it. During the Italian Renaissance, ancient works inspired scholars in various Italian cities, giving rise to a movement now called Renaissance humanism. With Enlightenment, humanistic values were re-enforced by the advances in science and technology, giving confidence to humans in their exploration of the world.
Ý nghĩa của thuật ngữ "chủ nghĩa nhân văn" đã thay đổi theo các phong trào trí tuệ liên tiếp đã đồng nhất với nó. Trong thời kỳ Phục hưng của Ý, các tác phẩm cổ đại đã truyền cảm hứng cho các học giả ở các thành phố khác nhau của Ý, làm nảy sinh một phong trào mà ngày nay được gọi là chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng. Với sự Khai sáng, những giá trị nhân văn đã được thực thi lại bằng những tiến bộ của khoa học công nghệ, mang lại niềm tin cho con người trong hành trình khám phá thế giới.
_____ By the early 20th century, organizations solely dedicated to humanism flourished in Europe and the United States, and have since expanded all over the globe. In the current day, the term generally refers to a focus on human well-being and advocates for human freedom, autonomy, and progress. It views humanity as responsible for the promotion and development of individuals, espouses the equal and inherent dignity of all human beings, and emphasizes a concern for humans in relation to the world.
Vào đầu thế kỷ 20, các tổ chức chỉ dành riêng cho chủ nghĩa nhân văn đã phát triển mạnh mẽ ở Châu Âu và Hoa Kỳ, và kể từ đó đã mở rộng trên toàn cầu. Trong thời đại ngày nay, thuật ngữ này thường đề cập đến sự tập trung vào hạnh phúc của con người và ủng hộ quyền tự do, tự chủ và tiến bộ của con người. Nó coi nhân loại có trách nhiệm thúc đẩy và phát triển các cá nhân, tán thành phẩm giá bình đẳng và vốn có của tất cả con người, đồng thời nhấn mạnh mối quan tâm của con người trong mối quan hệ với thế giới.
____ Starting in the 20th century, humanist movements have typically been non-religious and aligned with secularism. Most frequently, humanism refers to a nontheistic view centered on human agency, and a reliance on science and reason rather than revelation from a supernatural source to understand the world. Humanists tend to advocate for human rights, free speech, progressive policies, and democracy. Those with a humanist worldview maintain religion is not a precondition of morality, and object to excessive religious entanglement with education and the state.
Bắt đầu từ thế kỷ 20, các phong trào nhân văn thường phi tôn giáo và phù hợp với chủ nghĩa thế tục. Thông thường nhất, chủ nghĩa nhân văn đề cập đến quan điểm vô thần tập trung vào quyền tự quyết của con người và dựa vào khoa học và lý trí hơn là sự mặc khải (search?) từ một nguồn siêu nhiên để hiểu thế giới. Những người theo chủ nghĩa nhân văn có xu hướng ủng hộ nhân quyền, tự do ngôn luận, các chính sách tiến bộ và dân chủ. Những người có thế giới quan nhân văn coi tôn giáo không phải là điều kiện tiên quyết của đạo đức, và phản đối việc tôn giáo bị cuốn vào giáo dục và nhà nước quá mức.
*&*
1. Etymology and definition; 1. Từ nguyên và định nghĩa
____ The word "humanism" derives from the Latin concept humanitas, which was first used by Cicero to describe values related to liberal education, a sense which survives in the modern university concept of the "humanities": the arts, philosophy, history, literature, and related disciplines. The word reappeared during the Italian Renaissance as umanista and entered the English language in the 16th century.[1] The word "humanist" was used to describe a group of students of classical literature and those advocating for education based on it.[2] In the early 19th century, the term Humanismus was used in Germany with several meanings and from there, it re-entered the English language with two distinct denotations; one an academic term linked to the study of classic literature while the other, more popular use signified a non-religious approach to life, implying an antithesis to theism.[3] It is probable Bavarian theologian Friedrich Immanuel Niethammer coined the term humanismus to describe the new classical curriculum he planned to offer in German secondary schools. Soon, other scholars such as Georg Voigt and Jacob Burckhardt adopted the term.[4] In the 20th century, the word was further refined, acquiring its contemporary meaning of a naturalistic approach to life, focusing on the well-being and freedom of humans.[5]
____ Từ "chủ nghĩa nhân văn" có nguồn gốc từ khái niệm tiếng Latinh humantas, lần đầu tiên được Cicero sử dụng để mô tả các giá trị liên quan đến giáo dục khai phóng, một ý nghĩa tồn tại trong khái niệm "nhân văn" của trường đại học hiện đại: nghệ thuật, triết học, lịch sử, văn học. , và các ngành liên quan. Từ này xuất hiện trở lại trong thời kỳ Phục hưng của Ý với tên gọi umanista và đi vào ngôn ngữ tiếng Anh vào thế kỷ 16. [1] Từ "nhà nhân văn" được sử dụng để mô tả một nhóm sinh viên của văn học cổ điển và những người ủng hộ cho nền giáo dục dựa trên nó. [2] Vào đầu thế kỷ 19, thuật ngữ Humanismus được sử dụng ở Đức với một số ý nghĩa và từ đó, nó tái nhập vào ngôn ngữ tiếng Anh với hai ký hiệu riêng biệt; một thuật ngữ học thuật liên quan đến nghiên cứu văn học cổ điển trong khi thuật ngữ kia, được sử dụng phổ biến hơn biểu thị một cách tiếp cận phi tôn giáo đối với cuộc sống, ngụ ý một phản đề đối với chủ nghĩa. [3] Có thể là nhà thần học người Bavaria Friedrich Immanuel Niethammer đã đặt ra thuật ngữ thuyết nhân bản để mô tả chương trình giảng dạy cổ điển mới mà ông dự định cung cấp ở các trường trung học ở Đức. Ngay sau đó, các học giả khác như Georg Voigt và Jacob Burckhardt đã chấp nhận thuật ngữ này. [4] Trong thế kỷ 20, từ này đã được tinh chỉnh hơn nữa, có được ý nghĩa đương thời của nó là cách tiếp cận theo chủ nghĩa tự nhiên đối với cuộc sống, tập trung vào hạnh phúc và tự do của con người. [5]
____ Defining humanism reveals the controversy surrounding humanism.[6] For philosopher Sidney Hook, writing in 1974, humanists are opposed to the imposition of one culture in some civilizations, do not belong to a church or established religion, do not support dictatorships, do not justify violence for social reforms or are more loyal to an organization than their abstract values. Hook also said humanists support the elimination of hunger and improvements to health, housing, and education.[7] Also in 1974, Humanist philosopher H. J. Blackham said humanism is a concept that focuses on improving the social conditions of humanity, increasing the autonomy and dignity of all humans.[8] In 1999, Jeaneane D. Fowler said the definition of humanism should include a rejection of divinity, and an emphasis on human well-being and freedom. She also comments there is a lack of a shared belief system or doctrine but, in general, humanists are aiming for happiness and self-fulfillment.[9]
Định nghĩa chủ nghĩa nhân văn cho thấy những tranh cãi xung quanh chủ nghĩa nhân văn. [6] Đối với triết gia Sidney Hook, viết vào năm 1974, những người theo chủ nghĩa nhân văn phản đối việc áp đặt một nền văn hóa vào một số nền văn minh, không thuộc về nhà thờ hoặc tôn giáo lâu đời, không ủng hộ các chế độ độc tài, không biện minh cho bạo lực để cải cách xã hội hoặc trung thành hơn với một tổ chức hơn các giá trị trừu tượng của chúng. Hook cũng cho biết các nhà nhân văn ủng hộ việc xóa bỏ nạn đói và cải thiện sức khỏe, nhà ở và giáo dục. [7] Cũng trong năm 1974, nhà triết học Nhân văn H. J. Blackham cho rằng chủ nghĩa nhân văn là một khái niệm tập trung vào việc cải thiện các điều kiện xã hội của con người, tăng quyền tự chủ và phẩm giá của tất cả con người. [8] Năm 1999, Jeaneane D. Fowler cho biết định nghĩa về chủ nghĩa nhân văn nên bao gồm việc bác bỏ thần tính, và nhấn mạnh vào hạnh phúc và tự do của con người. Cô ấy cũng nhận xét rằng còn thiếu một hệ thống niềm tin hoặc học thuyết được chia sẻ nhưng nhìn chung, những người theo chủ nghĩa nhân văn đang hướng tới hạnh phúc và sự hoàn thiện bản thân. [9]
____ In 2015, prominent humanist Andrew Copson attempted to define humanism as follows:; Vào năm 2015, nhà nhân văn nổi tiếng Andrew Copson đã cố gắng định nghĩa chủ nghĩa nhân văn như sau:
- Humanism is naturalistic in its understanding of the universe; science and free inquiry will help us comprehend more and more about what is surrounding us.; Chủ nghĩa nhân văn là chủ nghĩa tự nhiên trong sự hiểu biết của nó về vũ trụ; khoa học và tìm hiểu miễn phí sẽ giúp chúng ta ngày càng hiểu sâu hơn về những gì đang diễn ra xung quanh chúng ta.
- This scientific approach does not reduce humans to anything lesser than human beings.; Cách tiếp cận khoa học này không làm giảm con người xuống bất cứ thứ gì thấp hơn con người;
- Humanists place importance of the pursuit of a self-defined, meaningful, and happy life.; Những người theo chủ nghĩa nhân văn coi trọng việc theo đuổi một cuộc sống tự xác định, có ý nghĩa và hạnh phúc.
- Humanism is moral; morality is a way of humans improving our lives.; Chủ nghĩa nhân văn là đạo đức; đạo đức là cách con người cải thiện cuộc sống của chúng ta.
- Humanists engage in practical action to improve personal and social conditions.[10]; Các nhà nhân văn tham gia vào hành động thiết thực để cải thiện các điều kiện cá nhân và xã hội. [10]
____ According to the International Humanist and Ethical Union: "Humanism is a democratic and ethical life stance, which affirms that human beings have the right and responsibility to give meaning and shape to their own lives. It stands for the building of a more humane society through an ethic based on human and other natural values in the spirit of reason and free inquiry through human capabilities. It is not theistic, and it does not accept supernatural views of reality".[11]
Theo Liên minh Nhân văn và Đạo đức Quốc tế: "Chủ nghĩa nhân văn là một lập trường sống dân chủ và đạo đức, khẳng định rằng con người có quyền và trách nhiệm mang lại ý nghĩa và hình dạng cho cuộc sống của chính mình. Chủ nghĩa này là đại diện cho việc xây dựng một xã hội nhân đạo hơn thông qua một nền đạo đức dựa trên con người và các giá trị tự nhiên khác trên tinh thần lý trí và tự do tìm hiểu thông qua khả năng của con người. Nó không phải là hữu thần, và nó không chấp nhận những quan điểm siêu nhiên về thực tại ". [11]
____ Dictionaries define humanism as a worldview or life stance. According to Merriam Webster Dictionary, humanism is " ... a doctrine, attitude, or way of life centered on human interests or values; especially: a philosophy that usually rejects supernaturalism and stresses an individual's dignity and worth and capacity for self-realization through reason".[12]
Các từ điển định nghĩa chủ nghĩa nhân văn là một thế giới quan hay một lập trường sống. Theo Từ điển Merriam Webster, chủ nghĩa nhân văn là "... một học thuyết, thái độ hoặc cách sống tập trung vào lợi ích hoặc giá trị của con người; đặc biệt: một triết lý thường bác bỏ chủ nghĩa siêu nhiên và nhấn mạnh phẩm giá, giá trị và khả năng tự nhận thức của một cá nhân thông qua lý do ”. [12]
2. History; Lịch sử
Predecessors; Tiền nhiệm
Traces of humanism can be traced in the ancient Greek philosophy. Pre-Socratics philosophers were the first Western philosophers to attempt to explain the world in terms of human reason and natural law without relying on myth, tradition, or religion. Protagoras, who lived in Athens c. 440 BCE, put forward some fundamental humanist ideas. Only some fragments of his work survive. He made one of the first agnostic statements; according to one fragment: "About the gods I am able to know neither that they exist nor that they do not exist nor of what kind they are in form: for many things prevent me for knowing this, its obscurity and the brevity of man's life". (80B4 DK) [13] Socrates spoke of the need to "know thyself"; his thought changed the focus of the contemporary philosophy from nature to humans and their well-being. Socrates, a theist who was executed for atheism, investigated the nature of morality by reasoning.[14] Aristotle (384–322 BCE) taught rationalism and a system of ethics based on human nature that also parallels humanist thought.[15] In the 3rd century BCE, Epicurus formed an influential human-centered philosophy that focused on achieving eudaimonia. Epicureans continued Democritus' atomist theory—a materialistic theory that suggests the fundamental unit of the universe was an indivisible atom. Human happiness, living well, friendship, and the avoidance of excesses were the key ingredients of Epicurean philosophy that flourished in and beyond the post-Hellenic world.[15]
Dấu vết của chủ nghĩa nhân văn có thể được bắt nguồn từ triết học Hy Lạp cổ đại. Các nhà triết học tiền Socratics là những nhà triết học phương Tây đầu tiên cố gắng giải thích thế giới theo lý trí của con người và quy luật tự nhiên mà không dựa vào thần thoại, truyền thống hay tôn giáo. Protagoras, người sống ở Athens c. 440 TCN, đưa ra một số ý tưởng cơ bản của chủ nghĩa nhân văn. Chỉ có một số mảnh vỡ trong công việc của anh ấy tồn tại. Ông đã đưa ra một trong những tuyên bố bất khả tri đầu tiên; theo một phân đoạn: "Về các vị thần, tôi không thể biết rằng chúng tồn tại cũng như không tồn tại cũng như không tồn tại ở dạng nào: vì nhiều điều ngăn cản tôi biết điều này, sự mờ mịt của nó và sự ngắn ngủi của cuộc sống con người. ". (80B4 ĐK) [13] Socrates nói về nhu cầu "biết chính mình"; tư tưởng của ông đã thay đổi trọng tâm của triết học đương thời từ tự nhiên sang con người và hạnh phúc của họ. Socrates, một người hữu thần bị xử tử vì thuyết vô thần, đã điều tra bản chất của đạo đức bằng lý luận. [14] Aristotle (384–322 TCN) đã dạy chủ nghĩa duy lý và một hệ thống đạo đức dựa trên bản chất con người cũng song song với tư tưởng nhân văn. [15] Vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, Epicurus đã hình thành một triết lý lấy con người làm trung tâm có ảnh hưởng, tập trung vào việc đạt được eudaimoniac. Epicureans tiếp tục lý thuyết nguyên tử của Democritus — một lý thuyết duy vật cho rằng đơn vị cơ bản của vũ trụ là một nguyên tử không thể phân chia. Hạnh phúc của con người, sống tốt, tình bạn, và tránh thái quá là những thành phần chính của triết học Epicurean phát triển mạnh mẽ trong và ngoài thế giới hậu Hy Lạp. [15]
Ancient Greek literature, which was translated into Arabic during the Abbasid Caliphate during the 8th and 9th centuries, influenced Islamic currents with rationalism. Many medieval Muslim thinkers pursued humanistic, rational, and scientific discourses in their search for knowledge, meaning, and values. A wide range of Islamic writings on love, poetry, history, and philosophical theology show medieval Islamic thought was open to the humanistic ideas of individualism, occasional secularism, skepticism, liberalism, and free speech; schools were established at Baghdad, Basra and Isfahan.[16]
Văn học Hy Lạp cổ đại, được dịch sang tiếng Ả Rập trong thời Abbasid Caliphate trong thế kỷ 8 và 9, đã ảnh hưởng đến các trào lưu Hồi giáo với chủ nghĩa duy lý. Nhiều nhà tư tưởng Hồi giáo thời trung cổ theo đuổi các diễn thuyết nhân văn, hợp lý và khoa học để tìm kiếm kiến thức, ý nghĩa và giá trị của họ. Một loạt các tác phẩm Hồi giáo về tình yêu, thơ ca, lịch sử và thần học triết học cho thấy tư tưởng Hồi giáo thời trung cổ cởi mở với những ý tưởng nhân văn về chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa thế tục thỉnh thoảng, chủ nghĩa hoài nghi, chủ nghĩa tự do và tự do ngôn luận; các trường học được thành lập tại Baghdad, Basra và Isfahan. [16]
Main article: Renaissance humanism
Bài chi tiết: Chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng
Portrait of Petrarch painted by Altichiero in 1376
Chân dung Petrarch do Altichiero vẽ năm 1376
David by Michelangelo, 1501–1504. Artistic work during the Renaissance illustrates the emphasis given to anatomical details of humans.
David của Michelangelo, 1501–1504. Tác phẩm nghệ thuật trong thời kỳ Phục hưng thể hiện sự chú trọng đến các chi tiết giải phẫu của con người.
Tham khảo; Refer: Phần mềm Dịch tiếng Anh & Từ điển; English Translation Software & Dictionary: https://vikitranslator.com/; Oxford Learner's Dictionaries
.jpg)
