*&*
Y HỌC CHÂM CỨU (THỰC NGHIỆM)
Link: Thần Kinh Tọa Đau; Sciatica Pain
Khẩu hiệu: "Sức khỏe quý hơn vàng"
Slogan: "Health is more precious than gold"
___ a. Trong y học, từ xưa đến nay, dân gian truyền khẩu có câu nói, rằng: "Ăn được ngủ được là tiên, không ăn mất ngủ: là tiền mất đi".; In medicine, from ancient times until now, there is a saying in oral tradition that: "If you can eat and sleep, you will be immortal, if you don't eat and can't sleep, you will lose money."
___ b. Trong y học cổ truyền, có câu truyền khẩu, nói về ngày âm lịch "cấm châm và cứu huyệt". Đó là câu, rằng: "Mùng năm, mười bốn hai ba,; Đi buôn cũng lỗ, lọ là đi chơi"; In traditional medicine, there is an oral tradition that talks about the lunar day "it is forbidden to acupuncture and save acupuncture points". That is the sentence, that: "On the fifth day, fourteenth and twenty-threeth day, Going to trade is also a loss, going out is just going out"
___ c. Con người sẽ chết đi sau bảy ngày không ăn và không uống và gia giảm về con số ngày, là tùy thuộc vào thể trạng khỏe mạnh, hay suy yếu.; People will die after seven days without eating and drinking, and the number of days will decrease, depending on whether their physical condition is healthy or weak.
___ Cách trị "bản" (gốc) như huyệt vị CÔN LÔN (Khu phong) là cái gốc "khoa nội" mà cái ngọn: là trị "tiêu" là huyệt vị PHONG PHỦ (tức là khoa ngoại). Cũng như có huyệt vị NỘI QUAN, ắt hẵn phải có NGOẠI QUAN huyệt vị.
*&*CÁCH DÒ TÌM HUYỆT VỊ: Theo toán học, hai điểm cho ta một đoạn thẳng (trên đường kinh huyệt chạy từ huyệt nào đến huyệt nào) Ví như: nhìn đồ hình hai huyệt vị 'THÂN MẠCH' và CÔN LÔN nằm trên kinh GAN chạy. Hay như huyệt vị Ế MINH, nằm gần sau tiếp giáp "tai" là huyệt vị Ế PHONG. Thật ra, nhìn trên đồ hình lớn. Chúng ta mới biết là nó nằm nơi giáp với "mí tóc" là Ế MINH. Nhưng không bằng là nêú chúng ta "bấm đúng" thì thần kinh ngoại biên là D7 và các dây thần kinh xung quanh chúng, sẽ có HIỆU ỨNG, như thế nào lúc bấm huyệt. (Cũng như nói cách khác, lúc châm cứu huyệt vị chúng sẽ thông lưu tới các đường kinh khác và sẽ chạy tới đâu?)
___ Vì Huyệt vị CAN DU, nằm sau lưng trên kinh BÀNG QUANG, không thể "tự mình bấm huyệt" sau lưng. Chúng ta thay thế bằng cách bấm huyệt vị trị Viêm Gan, trên loa tai. Ngoài ra còn có thể dùng dụng cụ là "cái móc câu" bấm huyệt sau lưng. Hoặc là ngồi ghế Massage.
TÓM LẠI: Nêú chúng ta biết được huyệt vị Ế PHONG, vừa trị liệu "bệnh điếc tai" lại vừa trị liệu "minh mục" (làm cho mắt sáng). Và nếu như chúng ta cảm nhận, rằng: "cứ mỗi lần bấm huyệt vị nào đó" là y như rằng "chúng ta vừa được uống 1 viên thuốc". Cụ thể bấm huyệt vị Ế PHONG như là ta được uống viên thuốc "sáng mắt" thì chúng ta đã có được một quan niệm: thú vị và chú tâm vào việc bấm huyệt, như là chú tâm vào việc "ngồi thiền" (mở luân xa) tập trung tư tưởng.
HỎI: Quan niệm như trên có "căn cứ vào tư liệu nào" để đưa ra như nói trên?
ĐÁP: Căn cứ vào mục THAM KHẢO, nơi huyệt vị THẦN MÔN, và còn có rất nhiêù, nơi các huyệt vị khác nữa. Xin được TRÍCH DẪN (nơi đĩa CD của Tự điển Tra cứu ĐÔNG Y DƯỢC) về mối tương quan giữa việc BẤM HUYỆT, CHÂM CỨU HUYỆT tương ứng với THUỐC, là như sau:
1. “Bổ Thần Môn + Tam Âm Giao (Ty.6) + Hợp Cốc (Đtr.4) có tác dụng giống như bài Nhân Sâm Dưỡng Vinh Thang trong sách Hòa Tễ Cục phương (Thường Dụng Du Huyệt Lâm Sàng Phát Huy).
2. “Tả Thần Môn + bổ Phục Lưu (Th.7) có tác dụng giống bài Hoàng Liên A Giao Thang trong sách Thương Hàn Luận (Thường Dụng Du Huyệt Lâm Sàng Phát Huy).
3. “Tả Thần Môn + bổ Tam Âm Giao (Ty.6) có tác dụng giống bài Chu Sa An Thần Hoàn trong sách Lan Thất Bí Tàng (Thường Dụng Du Huyệt Lâm Sàng Phát Huy).
4. “Bổ Thần Môn + Tam Âm Giao (Ty.6) + Tâm Du (Bq 15) có tác dụng an thần, định chí, giống bài Dưỡng Tâm Thang của sách Chứng Trị Chuẩn Thằng (Thường Dụng Du Huyệt Lâm Sàng Phát Huy).
5. “Tả Thần Môn + tả Tam Âm Giao (Ty.6), dùng phương pháp ‘Thấu Thiên Lương’, có tác dụng giống bài Tê Giác Địa Hoàng Thang’ trong Thiên Kim Phương (Thường Dụng Du Huyệt Lâm Sàng Phát Huy). 6“Thần Môn và Thông Lý (Tm.5) là 2 huyệt thường dùng trị bệnh ở Tâm nhưng có điểm khác nhau: Thần Môn thiên về trị thực chứng và hư chứng Tâm Thực, Tâm Hư). Thông Lý thiên về trị thực chứng (Tâm Thực), bệnh ở lưỡi, bệnh ở tiểu trường” (Du Huyệt Công Năng Giám Biệt).
Mẹo-thuật: thủ thuật dùng máy vi tính, đang dùng là "con chuột cảm ứng" trên bàn phím, bị hiệu ứng: "không thể điều khiển". Chúng ta tắt máy, và rút dây điện nguồn ra, đảo cực, tức là xoay ngược chiêù cái phít cắm của dây nguồn điện. Thì hiện tượng "mất sự điều khiển" của con chuột sẽ hết tác dụng!
Tips and tricks: trick for using a computer, currently using the "touch mouse" on the keyboard, with the effect: "cannot control". We turn off the machine, unplug the power cord, and reverse the polarity, that is, reverse the plug of the power cord. Then the phenomenon of "losing control" of the mouse will no longer be effective!
"Brian Tracy đã nói rằng: "Chìa khóa thành công là tập trung lý trí của chúng ta vào những điều chúng ta muốn không phải những điều chúng ta sợ". Y học thực nghiệm chúng ta, từng khảo sát và thành công trên chuyên khoa "tâm thần học". Chứng trạng của bệnh sợ sơ phát, phát bệnh và hết bệnh và tái phát bệnh. Nó gồm cả hai lĩnh vực mà nguyên nhân của nó, là một "tâm lý trị liệu" vững chắc là "kẻ không tội lỗi" hà cớ chi phải sợ. Nghiệp quá khứ không còn, hiện tại vì sao lại sợ. Thân xác tác động trên nhân thân có 13 "quỹ huyệt" trị liệu về thần kinh bệnh lý học và phân tâm học, tâm lý học, vật lý trị liệu, y dược học trị liệu...vv. Tây y học và Đông y học từng giải cứu mà bệnh sợ vẫn còn tiếp diễn.
___ Một chút "rút gân" chân vọp bẻ, lại lo âu, vì đơn giản vì sao có triệu chứng trên. Cơ năng, gân (dịch cân kinh, Bồ đề đạt ma sơ Tổ) xương cốt (tinh, tủy) máu huyết và khí hóa nhân thân và khí hóa vũ trụ, vùng miền, thật là phức tạp. Nó mỏi thì co dãn và đàn hồi lại sợ: vì sao nó bị...căng cơ, mỏi nhức cốt xương? Truy vấn phát sinh, nguyên nhân, triệu chứng, trong trị liệu "chờ' HIỆU ỨNG: thực nghiệm trên lâm sàng bệnh lý học.
ĐỊNH NGHĨA: Sợ là một hiện tượng bên ngoài mà cái bản chất bên trong chưa hiểu thấu đáo, vì sao bị sợ: tội lỗi nào, tác động khôn nguôi. Nuôi tham vọng, danh vị và tiền tài vật chất, lại càng lo âu và sợ hãi...có ngày sự nghiệp và gia sản không còn, niềm tin bào mòn vì sao mà sợ? Nguyên nhân nào hết sợ, thôi không còn ảo thanh và ảo giác gây ra. Lúc thì trầm cảm, khi thì hưng phấn và buồn, vui lẫn lộn.
Trân trọng,
LÊ ĐỨC HUYẾN (Chủ tịch: Hiệp Hội Đông Y, phíếu tán thành 67%)
*&*
MEMO: Nơi trang 183 của CHÂM CỨU ĐẠI THÀNH, Trong nhân thân con người có 8 huyệt hội...gồm có :
1. TRUNG QUẢN: Phủ hội.
2. CHƯƠNG MÔN: Tạng hội.
3. DƯƠNG LĂNG TUYỀN: Gân hội.
4. TUYỆT CỐT: Tủy hội (có trong xương)
5. CÁCH DU: Huyết hôị (nằm sau lưng: dùng cái móc câu tự bấm huyệt)
6. ĐẠI TRỮ: Xương hội (Mạch Đốc, tay có thể vói sau lưng và bấm nó được)
7. THÁI UYÊN: Mạch hội.
8. CHIÊN TRUNG: Khí hội.
Nạn Kinh viết: Bệnh nóng ở trong, lâý khí huyệt của cái gì (gân, xương, hay tạng, phủ...) tụ hội
GHI CHÚ: Như vâỵ, theo đĩa CD của Tự Điển Tra Cứu ĐÔNG Y DƯỢC, thì ghi là "cơ bắp" hội nơi DƯƠNG LĂNG TUYỀN, đây là điểm khác biệt. Thật ra cơ (cứng cơ) và gân liên hệ nhau là huyệt vị THÂN MẠCH (theo Châm cứu Đại thành: "thâý cơ bắp chuối nơi chân teo cơ là giải THÂN MẠCH")
___ Sau khi nằm nghiêng (tay đỡ đầu, như hình Phật nằm ngủ: nhằm áp lực vào huyệt vị CHƯƠNG MÔN, đường kinh CAN-GAN: nơi hội tụ của NGŨ TẠNG) bấm huyệt Chiên Trung (nơi khí hội toàn thân, và nó có mặt trong án pháp: trị ung thư phổi, còn gọi là "áp xe phổi và bệnh "ung thư vú" gọi là nhũ ung, đau vú, tắt sữa...vv.) Hiệu ứng huyệt vị Hoàn Khiêu mở ra, sau khi: hội khí vùng lưng, điểm đau A THỊ HUYỆT là huyệt vị BẠCH HOÀN DU. Nơi nầy là nơi tập trung các dây thần kinh toàn thân. Huyệt vị TRƯỜNG CƯỜNG, ngứa...khai thông. Lúc 2: 45 AM ngày: MÂỤ THÂN ( ngày thuộc dương trong thập can và đường kinh Tỳ, dẫn khí, cuối ngày nạp vào kinh Tâm Bào Lạc: khí sinh huyết, nêú là ngày âm, thì huyết chạy dẫn đường nạp vào kinh Tam Tiêu Kinh: huyết sinh khí. Đó là nói theo "TÝ NGỌ LƯU CHÚ".
___ Việc tiếp theo là gì? Vật lý trị liệu, nằm ngữa, co duỗi chân phải căng cơ và mỏi gối. Huyệt vị DƯƠNG LĂNG TUYỀN, nơi cạnh đâù gồi kêu cái "rắc", thế thì điểm đau A THỊ HUYỆT tiếp theo sẽ là huyệt vị THỪA SƠN, bấm nhồi, cho hết đau. Nơi huyệt vị nầy, là ngã ba: chia hai nhánh cơ năng gọi là âm và dương (khi âm và dương lệch nhau: nó là điểm cân hòa âm và dương. Cũng như cái ngáp, là trao đổi khí thừa của âm và dương, trạng thái bên dưới và phía trên. Bấm nó THỪA SƠN cho đến lúc huyệt vị DŨNG TUYỀN dưới lòng bàn chân: bỗng nhói đau nhẹ. Ngồi bật dậy, bấm vào DŨNG TUYỀN...Lại nằm xuống tư thế ban đâù: ngứa hậu môn và huyệt vị THỪA PHÒ, là A-THỊ-HUYỆT tức điểm đau, và bấm vào nhói đau rõ.
Phát hiện "cộng lông ngứa"...nhổ bỏ đi!
___ Đứng thế trung bình tấn, lấy gân cơ năng...và liệu trình bấm huyệt có hiệu quả. (Sẽ được bấm lại, lần hai và lần ba: cho đến khi hoàn toàn...hết căng cơ và mỏi gối. Trả lời hai câu thơ trong bài thơ ĐÈO BA ĐỘI...của bà HỒ XUÂN HƯƠNG, thật ra, mất rất nhiều ngày. Không phải vài ngày là XONG? ):( Chú ý: trong lúc bấm giải huyệt thì trong bụng có động khí...sôi ruột là có hiệu quả.
TÓM LẠI: Khi bước xuống tầng trệt pha cốc sữa Ensure để uống. Điểm đau A THỊ HUYỆT là huyệt vị KHÚC TRÌ, nơi cánh chỏ tay trái, bên không đau. Nó có công năng: giải mỏi toàn thân! Tay đánh ra có lực hơn...Và ta bỗng nhớ trong sách dịch từ tiếng Anh sang Việt ngữ...có ghi tại cùi chỏ là "điểm kiểm soát lượng isulin trong cơ thể" ? Ghi như vậy, có nghĩa là gì? Có phải nó là nơi "kích hoạt tăng nội tiết tố isulin trong bệnh tiểu đường (Đông Y gọi là tiêu khát, và xa xưa gọi là bệnh lạ. Và phá nghi án có ghi trong sách CHÂM CỨU của THƯỢNG TRÚC: khi bệnh nhân bị "mồ hôi trộm" ra khắp châu thân và mạch vi tế...châm cưú bất lực, theo châm cứu của Trung Hoa). Không phải vậy châm huyệt vị PHỤC LƯU (Bổ) chắc chắn: ngưng ra mồ hôi trộm và làm theo án pháp DƯƠNG THỊ, lượng đường giảm: trở lại quân bình. Và án tay bắt mạch: mạch có lại hết mạch "vi tế" là mạch đập rất nhỏ khó thấy mạch gần như "tuyệt mạch" ):( Việc nầy đã 35 năm qua rồi, bệnh nhân là vợ ông Nha sĩ LÊ HIẾU AN và nó trùng khớp với CHÂM CƯÚ ĐẠI THÀNH đã mô tả, về mạch vi tế (nhưng không đề cập: triệu chứng "ra mồ hôi trộm toàn thân"...hạt to như cái tủ lạnh đeo hạt nước)
=> Nghĩa là, quả nhiên như dự đoán của việc "bấm huyệt" đêm nay tự nhiên mà không ngủ. Xem lại bảng mở huyệt của Tý Ngọ Lưu Chú, vào giờ Sửu (1-3 giờ sáng) ngày MẬU là ngày nay. Nghĩa là, huyệt Phục Lưu là huyệt Mẹ của kinh thận phục hồi. Cân bằng hai quả thận : âm và dương (xem hình minh họa)
___ Vật lý trị liêụ: khi đã hết căng cơ (mà trong thể dục thể hình tập GIM cho rằng: uống sữa đặc là hết căng cơ và mỏi gối, trường hợp nâỳ không phải vậy!) Kéo gối sát lên ngực, gần như đụng vào ngực sát nơi vú, mỏi nghỉ...chớ tập nhiều: đau lại! Chống hai tay vào thanh giường: hít đất ngược tay...hai chân chống đỡ và co chân dần dần lên!
___ Xem minh họa. (Còn việc muốn biết bổ hay tả: gõ lại 15 lạc huyệt trong nhân thân, sách CHÂM CỨU ĐẠI THÀNH, tập 2):(LINK: Phản hồi => 1 phút
MEMO:
a. Đã dùng thuốc trị khớp của Đông Y Cổ Truyền: Chưng cách thủy đậu đen bỏ trong trái dừa sim, và 1 tháng chỉ cần dùng 1 trái. => Bấm huyệt vị Công Tôn (chức năng Tông khí: nạp "tân dịch", tức chất nhờn vào các cơ và khớp của toàn thân)
b. Nhớ phân biệt hai huyệt vị TRÚC TÂN (nằm dưới mé bắp thịt....y học Nhật: giải độc toàn thân và nó có trong ÁN PHÁP trị XƠ GAN (Ung thư gan) và LÃI CÂU nằm trên xương (trị liệt dương: hay bấm nó cho "nó" phồng to và dài ra, thay vì dùng thuốc...và khi nó bị "ngứa" Can-Gan hư) => Xem hình, kẻo nhầm chỗ? (Có lẽ ban biên soạn Tự Điển Tra Cứu ĐÔNG Y DƯỢC, dùng chung 1 hình cho 2 huyệt?):( Để giúp cho gan thải độc có trong máu, chúng ta nên thường xuyên, bấm giải hai huyệt vị: TÚC TAM LÝ và TRÚC TÂN cùng một lúc, bấm cả hai chân.
___ Nhớ lại chuyện xưa, có lẽ trên 30 năm, một thời "xách hộp kim" châm cứu chạy rông một cách "bất đắc dĩ" (Vì lỡ tay: bấm huyệt và mua kim châm bệnh nhân bệnh viện chạy (trả bệnh về nhà chờ chết) ; ( Thật là "vô phước" quá, nạn của ngươì mình hứng chịu (giảm thọ là cái chắc") : ngươì âý sống, tiếng đồn lan tỏa như vết dầu loan nhanh.
___ Bệnh nhân bị viêm sưng gối, châm cứu theo Án Pháp của DƯƠNG THỊ, trong CHÂM CỨU ĐẠI THÀNH (tập 1). Sau 1 lần châm, bệnh nhân, bỏ gậy, mặt vui mừng. Nay đến lượt mình lại bị. Hiệu ứng (bên chân đau), chảy mồ hôi nách, tức đã giải nhiệt (phát hãn) cho đường kinh Đởm (mật). Gối hết căng cơ và nhức mỏi. Nhưng sau khi bấm huyệt vị TUYỆT CỐT, bên chân trái không đau. Thì hiệu ứng, xảy ra là huyệt vị CÔNG TÔN ngứa, bấm vào nhức chút, tức là A-thị-huyệt "nó đây rồi" (mạch XUNG trong kỳ kinh bát mạch) một trong tám huyệt vị dụng BÁT PHÁP (chữa nhanh cấp tốc). Trong khí có vinh khí, vệ khí và tông khí.
___ Tông khí có tác dụng đưa "tân dịch" nạp vào cơ và khớp, gọi là "bơm trơn"(Y học thuật ngữ, không giống từ vựng dùng cho việc "chạy việc, đưa hối lộ"). Việc nầy, gọi là "hiệu ứng" tất yếu, của việc "bấm huyệt giải mỏi căng cơ năng", chưa bị nặng để gọi là Viêm Khớp Gối. Nhưng nếu không "hóa giải" kịp thời...có ngày bị "Hạc tất phong": gối sẽ sưng to.
___ Hình minh họa: tham khảo mạch XUNG.
___ Tham khảo Công Tôn huyệt vị: tâm phiền muộn, gọi là "nỗi buồn vô duyên cớ"...không biết vì sao tôi buồn. (chứng nầy có trong khoa Tâm Thần và giải huyệt là CƯU VĨ...Tim đau mà nguyên nhân là do cái "dạ dày" phát sinh.)
CÔNG TÔN: chữa trị chứng "gan bàn chân nóng"...gọi là gì theo Hán-nôm (quên?) Lõa tất phong? Người bị bệnh "cước khí", ngủ gác chân lên gôí: lâu lâu bị "giựt" như kiến cắn và phong bắt đâù dẫn chạy: do thấp + Phong => sinh nhiệt, nhiệt bị "hàn" kết lại thành ra "đau và nhức"...Mới bị thì da lòng bàn chân bị mỏng. Bị lâu năm như mình bị thì nó dày: chứng cháy da bàn chân theo y học (bình dân gọi là da bị chai). Và nguyên nhân có thể trong máu "bị nhiễm độc chì" (vụ Doctor Thanh: mình uống 1 lố= 10 chai)...Vâỵ là hóa giải : TRÚC TÂN + TÚC TAM LÝ = GIẢI ĐỘC TOÀN THÂN, có trong máu.
___ Thuốc uống "giải độc chì": giả củ hành, chế rươụ vào uống, và nhớ uống...nhiều lần (cho đến khi hóa giải chì trong máu) Nghĩa là người già bị bệnh Lú lẫn (Alzeimer) Đông y gọi là "si ngai" có nhiễm nhôm: lên não bộ, cũng có thể hóa giải như trên! LINK: My Blog & Facebook; => Phản hồi 1 phút; Xem hình minh họa dưới đây, Huyệt vị trị Các loại Viêm gan siêu vi (A, B, C, D) công thức của nó là: TRUNG PHONG + CAN DU + Ế MINH.
*&*
___ ĐÁP: Trước hết ta biết ơn ai? Tác giả KIM DUNG, chư vị tiền bối. Nhà ngươi nói thế là "hâụ bối", tại hạ phải nói cho ngươi biết rằng, tiểu thuyết đóng thành phim. Đã được viết ra bởi tiền bối ẩn sĩ, luyện đạo ngồi thiền và rất rành về châm cưú học. Bởi vậy, nên chuyện phim ảo có hư và có thực. Phim trường dựng lên là ảo, sách viết ra, bởi có tham khảo Huyệt vị KIÊN TỈNH, điểm huyệt nơi nâỳ là phế nội công. Nghĩa là càng luyện càng đau, vì hàn tà nhập cốt. Nên nhân vật ÂU DƯƠNG PHONG, bị trúng độc, mà thành "nửa điên nửa tỉnh". Nó có thật vì nơi cơ thể ta, phong chẩn đã nổi dậy đêm qua. Và nó đã giải khai huyệt vị KIÊN TỈNH...phế thuộc da lông. Sáng tay ta chạm nhẹ vào bì mao, da gà nổi lên. Ta chưa châm cứu án pháp "thông sướng" như đã lên dự thảo. Mà "nội xung" đả thông huyệt đạo và huyệt vị, giải độc,...có kèm theo chứng lý, nên ta đã viết, như sau:
Độc thải ra ngoài da
Từ từ lấy tay chà
Kiến độc nước miếng tha
Nước độc sinh vàng da
Vật thể đâm thật lạ
Gai Lưỡi Long trồi ra
Gai Biển lạ đạp qua
Nơi đống phân người ta
Khử tanh uống chút trà
Ong chích, bao năm qua
Ba mươi năm, mọc ra...?
Khối u nhỏ nào xa
Nơi dái tai của ta
Nên cười thầm khà khà
Số xui độc liền da
Bọc hầm bít không ra
Đinh "nhọt" nhọn đít tà
Rau Lan quấn tay ra...
Nhứt dương chỉ Thích Ca!
Tiêu khát*: Thủy câu, Thừa tương, Kim tân, Ngọc dịch, Khúc trì, Lao cung, Thái xung, Hành giản, Thương Khâu, Nhiên Cốc, Ẩn Bạch (trăm ngày trở về sau nhất thiết không cứu) ...hết trích.
Chú thích*: Tiêu khát tức là tên gọi khác của bệnh tiểu đường.
___ Án pháp DƯƠNG THỊ ( BÁT PHÁP) tập 1...huyệt mẹ THẬN là Phục Lưu (ngưng hết ra mồ hôi trộm hột to như giọt nước trong tủ lạnh)
___ Theo thông tin báo "Tri thức Bách Khoa" (năm ông nào lên mặt trăng?...À, PHẠM TUÂN, nói về quang phổ và trữ lượng mỏ TITAN) thuốc Chu sa (loại uống) khác loại dùng viết lá bùa. Loại uống ngày xưa, các thầy dấu làm "gia truyền" Nhưng thật ra, tâm lý trị liêụ (ngày nay các bác sĩ rất rành) phải viết nó ra dán 'trấn'...kinh sợ (loại viết). Còn lá bùa đốt uống 'khấn vái'...vài câu: đó là pháp chữa trị. Nhưng thật ra, là viết bùa, bằng loại "thuốc uống". Thông tin cho biết nó mạnh hơn trụ sinh gấp 10 lần. Tác dụng phụ là hoàn toàn không có.
___ Mua tim heo, (nhét 2 chỉ thuốc uống) chưng cách thủy (gia vị dễ ăn). AN THẦN & ngăn ngừa, con bệnh quá sợ hãi. Thất thần kinh tán đởm, như con GẤU, sợ quá, lăn đùng ra...hết biết. Cơ thể GẤU, tự hồi sinh, tái lại, như gan tổn thương nó tái tạo lại.
___ Con bệnh ngủ "chập chờn" thâý có ai vào bắt đem đi, đòi ngủ chung. Rồi cho là bị "mắt lòng dưới" đó là ảo giác. Huyệt LỆ ĐOÀI (1 TRONG 13 quỹ huyệt chữa thần kinh) là hết!
TÓM LẠI: Nói vậy để chi, là vì "mảng cháy da" thuật ngữ y học phương tây, đọc nó bằng tiếng ANH dịch sang Việt, sách bấm huyệt "đối chiếu thông tin" dân gian Việt Nam gọi là "chai da". Nguyên nhân: nhiễm độc chì trong máu (nước tăng lực nào...thông báo thu hồi, tôi uống hết 10 chai? Đốc tơ THANH)...chung quanh nó là LỆ ĐOÀI, HIỆP KHÊ (chữa ung thư) ở đâu? Nơi thân thể tôi, nó đang 'khai mở' liên thông:...dần dần hết bệnh. Và gọi là "chữa bệnh bằng ý tưởng," và nhớ lại: bệnh nhân bệnh viện trả bệnh: mất mạch chờ chôn. Mạch Thái Khê còn, còn làm bệnh!
___ Và hát để chữa bệnh: tôi sẽ cầm đàn guitar hát câu, rằng: Vì em nợ anh, do chiến tranh chưa trả 20 đô quỹ hội...Câu lạc bộ NGUYỄN DU...Bên bờ biển cát, trước khi phân ly, em tôi ơi! Nàng dẫm nát...lên ngọn sóng môi hôn cát vàng biển xanh. ( Biển và cát, dâm dật vật chất yêu đương? hết)
Chữa bệnh có nhiều cách, như "nghe nhạc" hết bệnh, dùng ý tưởng chữa bệnh. Bài thơ đã viết xong dưới đây, lúc 1:53 phút (sáng: hết giờ Tý, đởm kinh (mật), khởi giở Sửu Can kinh, tức là gan) là lúc "chân lạnh" hàn tà xuất ra, đã qua. Chân đau sẽ nhiệt (nóng thuộc dương) giờ mát (lạnh thuộc âm)...hiệu ứng của "y học trị liệu bằng ý tưởng" hết bệnh dần dần...
___ Thơ: NGƯỜI hay MA?
Quan Nguyên lấy chánh trị tà,
Dù là phong kiến, giao hòa bất tranh!
Vua xưa ở túp lêù tranh,
Vẫn là NGHIÊU, THUẤN sao dành: ngôi Vua?
Vua là tâm ngự: hơn, thua,
Nhục vinh ai chịu, a dua nịnh đầm.
Quân sư Y thị là âm,
Nam nhân ẩn sĩ, danh tầm là chi?
Thôi thì theo thói từ bi,
Niệm kinh Phật dạy, A-DI PHẬT ĐÀ.
Quan nguyên phá nghịch thịt da,
Không tội nhận có, tôn là Thánh Nhân.
Nêú ai "định kiến" phong thần,
Là nơi VUA ở, chịu phần: đắng cay!
Hỏi sao là phải hiển bày,
Mật tông hiển giáo: chữ thay "đan điền"
Chính là cái huyệt QUAN NGUYÊN,
Dù là đã mất, chính chuyên: một chồng.
Nếu đi bước nữa là không,
Lăn loàn mất nết, phòng không cô phòng?
Suy đi nghĩ lại chuyện "phong",
Nếu mà có "kiến": quân trong lòng người.
Di LẶC biết vậy hay cười,
Chánh tà phân biệt, ta người hay ma?
Tác giả: "hai cù nèo"
___ Tất cả mọi người đều chết (mệnh đề đúng)
Suy ra: Ngươi và ta đều là người. (luận lý bắt câù)
Kết luận: Trước hay sau, ta hay ngươi đêù chết. (dù "phũ phàng" cũng vậy mà thôi! Là một "luận lý đúng" khác với chuyện "lý luận bào chữa" của Luật sư thời hiện đại: nhớ! Kẻo chui vào nhà "tù mà ở với ai", với người "bạn đời trăm năm")
___ Nhà ngươi tiểu đệ hiêủ rằng: bệnh ngứa người khác, ta lo chi, hả! Nhưng bệnh "ngứa" của ta là PHONG CHẨN, nêú ta chưã nó hết, thì thân xác ta, có mắt như "đui" như "mù"...Phong có 5 loại, ngoại xâm, Phong nội sinh...thì quá nhiều...nhớ không hết! Chẩn là xem mạch...bệnh hết: mạch đập chỗ nào mà xem. Muốn làm thâỳ ít ra hằng ngày: xem 10 tay, có mạch. Ta chỉ có mình ta "xem mạch chính ta". HỎI: Vậy, bệnh "phong chẩn" (ngứa chút: quan trọng gì) với ta nêú hết bệnh còn đâu để biết...khí và huyết: chạy trong thân mình ta. (Nhưng nếu ai "bị ngứa" cùng mình, mất ngủ vì gãi...nâú nước LÁ KHẾ, tằm hết bệnh ngứa!)
Trích dẫn (khảo chính huyệt nhĩ câm): TUYẾN THƯỢNG THẬN.
___ Có tác dụng điều tiết huyết mạch, chống shock, chống cảm nhiễm, chữa phong thấp, bệnh "ngứa", dùng để chữa áp huyết thấp, chứng VÔ MẠCH, viêm mạch quản, xuất huyết ở mao (mao là bì phu, trên da lông) huyệt nâỳ có tác dụng cầm máu, GIẢI ĐỘC, chữa ho, suyển. (Hết trích)
GHI CHÚ QUAN TRỌNG: Mỗi tháng đi "hớt tóc" 1 lần: tai có ráy tai, có điểm ngứa bên trong. Người đi hớt họ kén chọn: quán có tay thợ "quáy tai" đã ngứa, bị kích thích: ho. Xong, lấy tay, bịt vào phía ngoài cái lỗ tai. Hài lòng! Trả tiền. Nghĩa là, dưới chỗ thợ hớt tóc đã lấy ngón tay trỏ, bịt...nhấn mấy cái: thả ra...Vị trí: dưới đó một chút là huyệt TUYẾN THƯỢNG THẬN. Hiệu ứng: nếu nhấn vào chỗ đó, nó là A-THỊ-HUYỆT (điểm đau: "nó đây rồi"!) Thuật ngữ: thuộc "đối bình tay", dưới nó là "Tuyến Nội Tiết" (tăng lượng Isulin trị "tiểu đường" hết bệnh, tiểu trong nhà: không đi bộ tập thể dục, sao hết?; Nó thuộc "rảnh bình tay" cả hai trên cái "DÁI TAI"...trong tai: chia thành nhiêù vùng...khá nhiều huyệt. Nó hình dung: em bé, mà đầu chúc xuống đất, tay ở trên trời... vành tai...trong, ngoài: lỗ tai. XEM ĐỒ HÌNH: nhìn vào gương. Và cảm giác như nói trên là đúng: huyệt!
TÓM LẠI: Thuật ngữ Phật học: "nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý" là ("mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý). Chữ Nhĩ là dấu "ngã"...đồ hình dấu "hỏi" là SAI. Văn phạm quy định cho phép chữ i ngắn thay thế cho y dài...ngược lại: "y dài thành i ngắn", chữ tai thành ra chữ tay...văn phạm như vậy, tự hào cho ĐÚNG hay SAI...(Từ phương ngữ nâng lên quan trọng hóa "vùng miền" phát âm đúng...thành ra "khái niệm: tai thành tay"...KHÓ NÓI...RA SỰ THẬT là vậy, đó! Lý luận học: chữ viết là ghi lại "âm thanh" của lời nói, giọng đọc. Nên con gái tui bị sai "nhà chường" thay vì "nhà trường" cô giáo miền bắc. Chấm điểm sai, trừ điểm: do ai, do cô phát âm sai. Con gái tui nghe đúng là "chường" có âm vó (gió)...hay đáo để...giả giọng, đãi giọng: mất tính chân thật, trong lúc nói.
___ Đại ca "quơi"! Bình tay là tay "bấm trung bình: vừa phải"...bấm, hay châm mạnh "vựng châm" tê toàn thân, phê ngút thở. Kệ nó chuyện "nhỏ"! (Lấy kim ra là hết tê, thở nhẹ phào: muốn châm hay bấm nữa thì châm: thêm tiền và "bọt-boa" vô lo tranh cãi làm gì?)
___ Vi tế là gì? Vi là nhỏ tế là "gặp nhau" (giao tế) bấm lần đầu, bình thường dùng ngón tay (có móng tay) bên trong căng chút, áp lực của THẦN KINH TAM XOA (thần kinh khuôn mặt, khuôn trăng). Chỗ huyệt đó, nó có mạch không? Không có, nhưng bấm lần hai, áp ngón tay dùng phần thịt...tay đang xem mạch: cảm nhận "đập" (rồi hết đập)...cho đến khi: thả ra bấm huyệt vị THỪA TƯƠNG (trị tiểu đường)...Nhỏ nhặt như vậy, cảm nhận: rất tinh tế. (Nói thêm về tầng số âm thanh, theo quy luật: huyền, sắc, nặng, hỏi và ngã (sau cùng)....Tự điển xếp theo luật mới...tạo thành âm sắc khá cao và "tắt giọng" OPERA TRẦM HÙNG..."êm dịu"...bỗng nhiên "lỗ tai bị khảo tra bởi giọng hát: thét, gào, la" (hết muốn nghe: thời gian bị mất "quý thính giả" nghe đài...chói tai! Vì bệnh tật "thùng rỗng kêu to"...khổ quá: biết rồi nói mãi...nhàm chán quá! Xin độc giả: cười, khóc, nộ, giận: tức hông! Mặc kệ ĐỘC GIẢ...độc là 1 mình tui đọc...tui vui là: là chính! HẾT.
Thơ: TỈNH NGAY!
Độc B lạm dụng xê-đu-xen,
Bó cơ năng, tắt đèn hôn mê.
Tay đau, cơ nhược ê chề,
Ruồi bu, kiến cắn, chằng hề: rên than!
*&* Nội xung đau hàn tà nhập xác,
Đông Tây, kình lộn, lạc đường đi.
Phụ mẫu hiền từ ngu si,
Con dân "trả bệnh"...còn gì: để chôn?
*&* Ra tay tế độ hồn siêu thoát,
Tam nhật tụng bài, ngọt bùi chia.
Án pháp "thằn lằn", nọ kia,
Một đôi quấn quýt, không lìa: lứa đôi!
*&* Bắt rồi lạy xá hồi kinh sám,
Ta lạy chúng mày, tạm dùng: nha!
Cứu nhân độ thế giác tha,
Rượu, "gừng" pha chút, đàn bà: tỉnh ngay!
Tác giả: "hai cù nèo"
Chú giải:...!?!...NỒI CƠM!
KHIẾU ÂM kinh đởm, chích máu ra,
Cánh chỏ giơ lên, tà bất chánh?
LỆ ĐOÀI răng cắn sợ lạnh,
GIẢI KHÊ kinh giật, giải nhanh: NỘI ĐÌNH.
*&* Hỏa tà gom tụ nội dinh ngự,
Mắc lòng trên dưới, tự người hay?
Ta nào hồn hiện gió lay,
Quán Âm bắt ấn, trấn ngay: ai dòm?
*&* Ta nào có dại khom nhìn bậy,
Lưng thẳng tọa ngồi, thấy máu tươi.
Con "bệnh" nhoẻn miệng cười,
Một tháng chưa ăn, xin người: nồi cơm!
Tác giả: "tiểu đệ" ơi! Hai bài nầy, "ngươi" học thuộc. Con bệnh là Mẹ ruột thiền sư THÍCH MINH THÀNH, và cha ruột là "THIỆN THANH" cư sĩ...trực thuộc tiểu giáo hội: LIÊN HOA CƯ SĨ gồm 20 thành viên toàn là nữ.
Phụ chú thích: NGỦ NGON!
Tuyến thượng thận: "giải độc" thật hay,
Chống shock huyệt nầy cầm máu.
Chữa ho, suyển phế, liền mau,
Chứng "vô mạch" đập, mai sau: nhớ hoài!
*&* Thái Khê còn đập phải coi kỹ,
Án Pháp DƯƠNG THỊ, suy tận tường.
Diệu Phương Thần Dược nghiệm phương,
Thương thân xót phận, tìm đường cứu nguy?
@;<max-height: 520px>;@
____*&*____
